tag:blogger.com,1999:blog-31698830684444809422024-02-07T21:27:51.133-08:00Minahasa International NetworkUnknownnoreply@blogger.comBlogger16125tag:blogger.com,1999:blog-3169883068444480942.post-80388955291585328062010-06-08T08:57:00.000-07:002010-06-08T09:34:28.917-07:00Sejarah Minahasa Tenggara<meta equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 12"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 12"><link rel="File-List" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CUser%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><link rel="Edit-Time-Data" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CUser%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_editdata.mso"><!--[if !mso]> <style> v\:* {behavior:url(#default#VML);} o\:* {behavior:url(#default#VML);} w\:* {behavior:url(#default#VML);} .shape {behavior:url(#default#VML);} </style> <![endif]--><link rel="themeData" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CUser%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_themedata.thmx"><link rel="colorSchemeMapping" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CUser%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_colorschememapping.xml"><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:trackmoves/> <w:trackformatting/> <w:punctuationkerning/> <w:validateagainstschemas/> <w:saveifxmlinvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:ignoremixedcontent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:alwaysshowplaceholdertext>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:donotpromoteqf/> <w:lidthemeother>EN-US</w:LidThemeOther> <w:lidthemeasian>X-NONE</w:LidThemeAsian> <w:lidthemecomplexscript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> <w:dontgrowautofit/> <w:splitpgbreakandparamark/> <w:dontvertaligncellwithsp/> <w:dontbreakconstrainedforcedtables/> <w:dontvertalignintxbx/> <w:word11kerningpairs/> <w:cachedcolbalance/> </w:Compatibility> <w:browserlevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> <m:mathpr> <m:mathfont val="Cambria Math"> <m:brkbin val="before"> <m:brkbinsub val="--"> <m:smallfrac val="off"> <m:dispdef/> <m:lmargin val="0"> <m:rmargin val="0"> <m:defjc val="centerGroup"> <m:wrapindent val="1440"> <m:intlim val="subSup"> <m:narylim val="undOvr"> </m:mathPr></w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:latentstyles deflockedstate="false" defunhidewhenused="true" defsemihidden="true" defqformat="false" defpriority="99" latentstylecount="267"> <w:lsdexception locked="false" priority="0" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Normal"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="heading 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 7"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 8"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 9"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 7"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 8"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 9"> <w:lsdexception locked="false" priority="35" qformat="true" name="caption"> <w:lsdexception locked="false" priority="10" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Title"> <w:lsdexception locked="false" priority="1" name="Default Paragraph Font"> <w:lsdexception locked="false" priority="11" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Subtitle"> <w:lsdexception locked="false" priority="22" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Strong"> <w:lsdexception locked="false" priority="20" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Emphasis"> <w:lsdexception locked="false" priority="59" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Table Grid"> <w:lsdexception locked="false" unhidewhenused="false" name="Placeholder Text"> <w:lsdexception locked="false" priority="1" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="No Spacing"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" unhidewhenused="false" name="Revision"> <w:lsdexception locked="false" priority="34" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="List Paragraph"> <w:lsdexception locked="false" priority="29" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Quote"> <w:lsdexception locked="false" priority="30" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Intense Quote"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="19" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Subtle Emphasis"> <w:lsdexception locked="false" priority="21" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Intense Emphasis"> <w:lsdexception locked="false" priority="31" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Subtle Reference"> <w:lsdexception locked="false" priority="32" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Intense Reference"> <w:lsdexception locked="false" priority="33" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Book Title"> <w:lsdexception locked="false" priority="37" name="Bibliography"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" qformat="true" name="TOC Heading"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><style> <!-- /* Font Definitions */ @font-face {font-family:Wingdings; panose-1:5 0 0 0 0 0 0 0 0 0; mso-font-charset:2; mso-generic-font-family:auto; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:0 268435456 0 0 -2147483648 0;} @font-face {font-family:"Cambria Math"; panose-1:2 4 5 3 5 4 6 3 2 4; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:roman; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:-1610611985 1107304683 0 0 159 0;} @font-face {font-family:Calibri; panose-1:2 15 5 2 2 2 4 3 2 4; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:swiss; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:-1610611985 1073750139 0 0 159 0;} @font-face {font-family:"Bookman Old Style"; panose-1:2 5 6 4 5 5 5 2 2 4; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:roman; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:647 0 0 0 159 0;} /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-unhide:no; mso-style-qformat:yes; mso-style-parent:""; margin-top:0cm; margin-right:0cm; margin-bottom:10.0pt; margin-left:0cm; line-height:115%; mso-pagination:widow-orphan; font-size:11.0pt; font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-fareast-font-family:Calibri; mso-fareast-theme-font:minor-latin; mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-theme-font:minor-bidi;} h2 {mso-style-priority:9; mso-style-unhide:no; mso-style-qformat:yes; mso-style-link:"Heading 2 Char"; mso-margin-top-alt:auto; margin-right:0cm; mso-margin-bottom-alt:auto; margin-left:0cm; mso-pagination:widow-orphan; mso-outline-level:2; font-size:18.0pt; font-family:"Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; font-weight:bold;} h3 {mso-style-priority:9; mso-style-unhide:no; mso-style-qformat:yes; mso-style-link:"Heading 3 Char"; mso-margin-top-alt:auto; margin-right:0cm; mso-margin-bottom-alt:auto; margin-left:0cm; mso-pagination:widow-orphan; mso-outline-level:3; font-size:13.5pt; font-family:"Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; font-weight:bold;} a:link, span.MsoHyperlink {mso-style-noshow:yes; mso-style-priority:99; color:blue; text-decoration:underline; text-underline:single;} a:visited, span.MsoHyperlinkFollowed {mso-style-noshow:yes; mso-style-priority:99; color:purple; mso-themecolor:followedhyperlink; text-decoration:underline; text-underline:single;} p {mso-style-noshow:yes; mso-style-priority:99; mso-margin-top-alt:auto; margin-right:0cm; mso-margin-bottom-alt:auto; margin-left:0cm; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";} pre {mso-style-noshow:yes; mso-style-priority:99; mso-style-link:"HTML Preformatted Char"; margin:0cm; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; tab-stops:45.8pt 91.6pt 137.4pt 183.2pt 229.0pt 274.8pt 320.6pt 366.4pt 412.2pt 458.0pt 503.8pt 549.6pt 595.4pt 641.2pt 687.0pt 732.8pt; font-size:10.0pt; font-family:"Courier New"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";} span.Heading2Char {mso-style-name:"Heading 2 Char"; mso-style-priority:9; mso-style-unhide:no; mso-style-locked:yes; mso-style-link:"Heading 2"; mso-ansi-font-size:18.0pt; mso-bidi-font-size:18.0pt; font-family:"Times New Roman","serif"; mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-font-family:"Times New Roman"; font-weight:bold;} span.Heading3Char {mso-style-name:"Heading 3 Char"; mso-style-priority:9; mso-style-unhide:no; mso-style-locked:yes; mso-style-link:"Heading 3"; mso-ansi-font-size:13.5pt; mso-bidi-font-size:13.5pt; font-family:"Times New Roman","serif"; mso-ascii-font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-font-family:"Times New Roman"; font-weight:bold;} span.toctoggle {mso-style-name:toctoggle; mso-style-unhide:no;} span.tocnumber {mso-style-name:tocnumber; mso-style-unhide:no;} span.toctext {mso-style-name:toctext; mso-style-unhide:no;} span.editsection {mso-style-name:editsection; mso-style-unhide:no;} span.mw-headline {mso-style-name:mw-headline; mso-style-unhide:no;} span.HTMLPreformattedChar {mso-style-name:"HTML Preformatted Char"; mso-style-noshow:yes; mso-style-priority:99; mso-style-unhide:no; mso-style-locked:yes; mso-style-link:"HTML Preformatted"; mso-ansi-font-size:10.0pt; mso-bidi-font-size:10.0pt; font-family:"Courier New"; mso-ascii-font-family:"Courier New"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-font-family:"Courier New"; mso-bidi-font-family:"Courier New";} .MsoChpDefault {mso-style-type:export-only; mso-default-props:yes; mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-fareast-font-family:Calibri; mso-fareast-theme-font:minor-latin; mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-theme-font:minor-bidi;} .MsoPapDefault {mso-style-type:export-only; margin-bottom:10.0pt; line-height:115%;} @page Section1 {size:612.0pt 792.0pt; margin:72.0pt 72.0pt 72.0pt 72.0pt; mso-header-margin:35.4pt; mso-footer-margin:35.4pt; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} /* List Definitions */ @list l0 {mso-list-id:1023215286; mso-list-template-ids:311856022;} @list l0:level1 {mso-level-number-format:bullet; mso-level-text:; mso-level-tab-stop:36.0pt; mso-level-number-position:left; text-indent:-18.0pt; mso-ansi-font-size:10.0pt; font-family:Symbol;} @list l0:level2 {mso-level-number-format:bullet; mso-level-text:o; mso-level-tab-stop:72.0pt; mso-level-number-position:left; text-indent:-18.0pt; mso-ansi-font-size:10.0pt; font-family:"Courier New"; mso-bidi-font-family:"Times New Roman";} ol {margin-bottom:0cm;} ul {margin-bottom:0cm;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-priority:99; mso-style-qformat:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin-top:0cm; mso-para-margin-right:0cm; mso-para-margin-bottom:10.0pt; mso-para-margin-left:0cm; line-height:115%; mso-pagination:widow-orphan; font-size:11.0pt; font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin;} </style> <![endif]--> <p style="text-align: justify;"><b><span style=";font-family:";" >Ratahan</span></b><span style=";font-family:";" > berada di Kabupaten <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Minahasa_Tenggara" title="Minahasa Tenggara">Minahasa Tenggara</a>. Merupakan ibukota Kabupaten. Di ibukota ada patung yang anda lihat nenek moyang Ratahan dan daèrah itu, antara lain yang Maringka. Seluruh kecamatan ini sendiri berareal 160,60 km.<o:p></o:p></span></p> <p style="text-align: justify;"><span style=";font-family:";" ><o:p> </o:p></span></p>
<br /><h2 style="text-align: justify;"><span style=";font-family:";font-size:12pt;" ><script type="text/javascript"> //<![CDATA[ if (window.showTocToggle) { var tocShowText = "tampilkan"; var tocHideText = "sembunyikan"; showTocToggle(); } //]]> </script></span><span class="editsection"><span style=";font-family:";" ></span></span><span style=";font-family:";" ><span class="mw-headline"><span id="Asal_Usul_Penduduk">Asal Usul Penduduk</span></span><o:p></o:p></span></h2> <p style="text-align: justify;"><span style=";font-family:";" >Penduduk Ratahan datang bergelombang baik yang dari <a href="http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Tontemboan&action=edit&redlink=1" title="Tontemboan (halaman belum tersedia)">Tontemboan</a> (Minahasa), maupun pendatang dari seberang daratan baik dari Utara maupun dari Selatan. Dari Tontemboan (Minahasa), Bantik, Mongondow, Mindanao, Bayo, Tifuru. Menurut cerita beberapa tetua keluarga Minahasa, masih ada dua Pakasa’an dalam cerita tua Minahasa yang pergi ke wilayah Gorontalo (sekarang ini turunan opok Suawa) dan Tou-Ure yang tinggal menetap di pengunungan Wulur – Mahatus. Tou-Ure artinya orang lama. Menurut teori pembentukan masyarakat pendukung jaman batu besar atau “megalit” tulisan Drs. Teguh Asmar dalam makalahnya “Prasejarah Sulawesi Utara” tahun 1986. Jaman Megalit terbentuk sekitar 2500 tahun sebelum Masehi, contoh jaman batu besar adalah memusatkan upacara adat di batu-batu besar seperti Watu Pinawetengan. Jaman batu baru atau jaman Neoit di Sulawesi Utara dimulai tahun Milenium pertama sebelum masehi atau sekitar seribu tahun sebelum masehi. Contohnya pembuatan batu kubur Waruga. Pada waktu itu orang Minahasa yang berbudaya Malesung telah mengenal pemerintahan yang teratur dalam bentuk kelompok Taranak secabang keturunan misalnya turunan opok Soputan, Makaliwe, Mandei, Pinontoan, Mamarimbing, pemimpin tertinggi mereka adalah yang bergelar Muntu-Untu, yang memimpin musyarah di Batu Pinawetengan pada abad ke – 7.<o:p></o:p></span></p> <p style="text-align: justify;"><span style=";font-family:";" >Pakasa’an Tou-Ure kemungkinan tidak ikut dalam musyawarah di Pinawetengan untuk berikrar satu keturunan Toar dan Lumimuut dimana semua Pakasa’an menyebut dirinya Mahasa asal kata Esa artinya satu, hingga Tou-Ure dilupakan dalam cerita tua Minahasa. Belum dapat ditelusuri pada abad keberapa pakasa’an Tountewo pecah dua menjadi Pakasa’an Toundanou dan Tounsea hingga Minahasa memiliki empat Pakasa’an . Yakni Toungkimbut berubah menjadi Toumpakewa, Toumbuluk, Tonsea dan Toundanou. Kondisi Pakasa’an di Minahasa pada jaman Belanda terlihat sudah berubah lagi dimana Pakasa’an Tontemboan telah membelah dua wilayah Pakasa’an Toundanouw (lihat gambar) dan telah lahir pakasa’an Tondano, Touwuntu dan Toundanou. Pakasa’an Tondano teridiri dari walak Kakas, Romboken dan Toulour. Pakasa’an Touwuntu terdiri dari walak Tousuraya dan Toulumalak yang sekarang disebut Pasan serta Ratahan. Pakasa’an Toundanou terdiri dari walak Tombatu dan Tonsawang.<o:p></o:p></span></p> <p style="text-align: justify;"><span style=";font-family:";" ><o:p> </o:p></span></p> <p style="text-align: justify;"><span style=";font-family:";" ><o:p> </o:p></span></p> <h3 style="text-align: justify;"><span class="editsection"><span style=";font-family:";" ></span></span><span style=";font-family:";" > <span class="mw-headline"><span id="Walak_dan_Pakasa.27an">Walak dan Pakasa'an</span></span><o:p></o:p></span></h3> <p style="text-align: justify;"><span style=";font-family:";" >Wilayah walak Toulour agak lain karena selain meliputi daratan juga membahagi danau Tondano antara sub-walak Tounour yakni Touliang dan Toulimambot. Yang tidak memiliki Pakasa’an adalah walak Bantik yang tersebar di Malalayang, Kema dan Ratahan bahkan ada di Mongondouw-walaupun etnis Bantik juga keturunan Toar dan Lumimuut. Menurut legenda etnis Bantik jaman lampau terlambat datang pada musyawarah di batu Pinawetengan. Ada tiga nama dotu Muntu-Untu dalam legenda Minahasa yakni Muntu-Untu abad ke-7 asal Toungkimbut (Tontemboan). Muntu-Untu abad 12 asal Tonsea-menurut istilah Tonsea. Dan Muntu-Untu abad 15 jaman Spanyol berarti ada tiga kali musyawarah besar di batu Pinawetengan untuk berikrar agar tetap bersatu.<o:p></o:p></span></p> <p style="text-align: justify;"><span style=";font-family:";" ><o:p> </o:p></span></p> <h2 style="text-align: justify;"><span class="editsection"><span style=";font-family:";" ></span></span><span style=";font-family:";" ><span class="mw-headline"><span id="Berdirinya_Ratahan_.28Pasan.29.2C_Ponosakan">Berdirinya Ratahan (Pasan), Ponosakan</span></span><o:p></o:p></span></h2> <p style="text-align: justify;"><span style=";font-family:";" >Kaum Taranak yang dipimpin oleh Tonaas Wuntu, menuju ke Bentenan. Sebagian lagi mendirikan pemukiman di Rata'an. Mereka disebut Ratahan. Yang menuju ke Towuntu (Liwutung), mereka disebut tou Pasan. Beberapa di antara tou Pasan mengadakan tumani dan bermukim di Tawawu (Tababo), Belang dan Watuliney, membaur dengan penduduk dari Taranak Ponosakan, yaitu keluarga Butiti, Wumbunan dan Tubelan yang datang dari Wulur Mahatus (Pontak). Mereka disebut tou Ponosakan. Bahan data utama dari tulisan ini diambil dari buku terbitan tahun 1871. Pada awal abad 16 wilayah Ratahan ramai dengan perdagangan dengan Ternate dan Tidore, pelabuhannya disebut Mandolang yang sekarang bernama Belang. Pelabuhan ini pada waktu itu lebih ramai dari pelabuhan Manado. Terbentuknya Ratahan dan Pasan dikisahkan sebagai berikut; pada jaman raja Mongondouw bernama Mokodompis menduduki wilayah Tompakewa, lalu Lengsangalu dari negeri Pontak membawa taranaknya pindah ke wilayah “Pikot” di selatan Mandolang-Bentenan (Belang). Lengsangalu punya dua anak lelaki yakni Raliu yang kemudian mendirikan negeri Pelolongan yang kemudian jadi Ratahan, dan Potangkuman menikah dengan gadis Towuntu lalu mendirikan negri Pasan. Negeri Toulumawak dipimpin oleh kepala negeri seorang wanita bersuami orang Kema Tonsea bernama Londok yang tidak lagi dapat kembali ke Kema karena dihadang armada perahu orang Tolour. Karena orang Ratahan bersahabat dengan Portugis maka wilayah itu diserang bajak laut “Kerang” (Philipina Selatan) dan bajak laut Tobelo.<o:p></o:p></span></p> <p style="text-align: justify;"><span style=";font-family:";" >Kepala Walak pada waktu itu bernama Soputan mendapatkan bantuan tentara 800 orang dari Tombulu dipimpin Makaware dan anak lelakinya bernama Watulumanap. Selesai peperangan pasukan Tombulu kembali ke Pakasa’annya tapi Watulunanap menikah dengan gadis Ratahan dan menjadi kepala Walak menggantikan Soputan yang telah menjadi buta. Antara Minahasa dengan Ternate ada dua pulau kecil bernama Mayu dan Tafure. Kemudian kedua pulau tadi dijadikan pelabuhan transit oleh pelaut Minahasa. Waktu itu terjadi persaingan Portugis dan Spanyol dimana Spanyol merebut kedua pulau tersebut. Pandey asal Tombulu yang menjadi raja di pulau itu lari dengan armada perahunya kembali ke Minahasa, tapi karena musim angin barat lalu terdampar di Gorontalo. Anak lelaki Pandey bernama Potangka melanjutkan perjalanan dan tiba di Ratahan. Di Ratahan, dia diangkat menjadi panglima perang karena dia ahli menembak meriam dan senapan Portugis untuk melawan penyerang dari Mongondouw di wilayah itu. Tahun 1563 diwilayah Ratahan dikenal orang Ternate dengan nama “Watasina” karena ketika diserang armada Kora-kora Ternate untuk menhalau Spanyol dari wilayah itu (buku “De Katholieken en hare Missie” tulisan A.J. Van Aernsbergen). Tahun 1570 Portugis dan Spanyol bersekongkol membunuh raja Ternate sehinga membuat keributan besar di Ternate. Ketika itu banyak pedagang Islam Ternate dan Tidore lari ke Ratahan. Serangan bajak laut meningkat di Ratahan melalui Bentengan, bajak laut menggunakan budak-budak sebagai pendayung. Para budak tawanan bajak laut lari ke Ratahan ketika malam hari armada perahu bajak laut dirusak prajurit Ratahan – Pasan.<o:p></o:p></span></p> <p style="text-align: justify;"><span style=";font-family:";" >Kesimpulan sementara yang dapat kita ambil dari kumpulan cerita ini adalah<o:p></o:p></span></p> <pre style="text-align: justify;"><span style=";font-family:";" ><span style=""> </span>1. Penduduk asli wilayah ini adalah Touwuntu di wilayah dataran rendah sampai tepi pantai Toulumawak di pegunungan, mereka adalah keturunan Opok Soputan abad ke-tujuh.
<br /><span style=""> </span>2. Nama Opok Soputan ini muncul lagi sebagai kepala walak wilayah itu abad 16 dengan kepala walak kakak beradik Raliu dan Potangkuman
<br /><span style=""> </span>3. .Penduduk wilayah ini abad 16 berasal dari penduduk asli dan para pendatang dari Tombulu, Tompakewa (Tontemboan), Tonsea, Ternate dan tawanan bajak laut mungkin dari Sangihe.<o:p></o:p></span></pre> <p style="text-align: justify;"><span style=";font-family:";" >Peperangan besar yang melanda wilayah ini menghancurkan Pakasa’an Touwuntu yang terpecah menjadi walak–walak kecil yang saling berbeda bahasa dan adat kebiasaan yakni Ratahan, Pasan, Ponosakan. Masyarakat Kawanua Jakarta mengusulkan agar wilayah ini dikembalikan lagi menjadi Pakasa’an dengan satu nama Toratan (Tou Ratahan-Pasan-Ponosakan). Karena negeri-negeri orang Ratahan, Pasan, Ponosakan saling silang, berdekatan seperti butir padi, kadele dan jagung giling yang diaduk menjadi satu. Penduduk wilayah ini memang sudah kawin-mawin sejak pemerintahan dotu Maringka akhir abad 18.<o:p></o:p></span></p> <p style="text-align: justify;"><span style=";font-family:";" ><o:p> </o:p></span></p> <h2 style="text-align: justify;"><span class="editsection"><span style=";font-family:";" ></span></span><span style=";font-family:";" > <span class="mw-headline"><span id="Abad_5_hingga_7">Abad 5 hingga 7</span></span><o:p></o:p></span></h2> <p style="text-align: justify;"><span style=";font-family:";" >Saat Musyawarah di Pinawetengan sekitar abad IV-V (menurut perkiraan Riedel tahun 670) Di Utara Ratahan pemimpin-pemimpin dari suku-suku yang berbeda, yang sama sekali berbicara bahasa yang berbeda, bertemu di batu yang dikenal sebagai Watu Pinawetengan. Disana mereka mendirikan perhimpunan negara yang merdeka, yang akan membentuk satu kesatuan dan tinggal bersama dan akan memerangi musuh manapun dari luar jika mereka diserang, Ratahan nanti bergabung dengan perserikatan Minahasa ini sekitar tahun 1690.<o:p></o:p></span></p> <p style="text-align: justify;"><span style=";font-family:";" >Pakasa’an Tou-Ure kemungkinan tidak ikut dalam musyawarah di Pinawetengan untuk berikrar satu keturunan Toar dan Lumimuut dimana semua Pakasa’an menyebut dirinya Mahasa asal kata Esa artinya satu, hingga Tou-Ure dilupakan dalam cerita tua Minahasa. Belum dapat ditelusuri pada abad keberapa pakasa’an Tountewo pecah dua menjadi Pakasa’an Toundanou dan Tounsea hingga Minahasa memiliki empat Pakasa’an . Yakni Toungkimbut berubah menjadi Toumpakewa, Toumbuluk, Tonsea dan Toundanou. Kondisi Pakasa’an di Minahasa pada jaman Belanda terlihat sudah berubah lagi dimana Pakasa’an Tontemboan telah membelah dua wilayah Pakasa’an Toundanouw (lihat gambar) dan telah lahir pakasa’an Tondano, Touwuntu dan Toundanou. Pakasa’an Tondano teridiri dari walak Kakas, Romboken dan Toulour. Pakasa’an Touwuntu terdiri dari walak Tousuraya dan Toulumalak yang sekarang disebut Pasan serta Ratahan. Pakasa’an Toundanou terdiri dari walak Tombatu dan Tonsawang.<o:p></o:p></span></p> <p style="text-align: justify;"><span style=";font-family:";" >
<br />Walak dan Pakasa'an Wilayah walak Toulour agak lain karena selain meliputi daratan juga membahagi danau Tondano antara sub-walak Tounour yakni Touliang dan Toulimambot. Yang tidak memiliki Pakasa’an adalah walak Bantik yang tersebar di Malalayang, Kema dan Ratahan bahkan ada di Mongondouw-walaupun etnis Bantik juga keturunan Toar dan Lumimuut. Menurut legenda etnis Bantik jaman lampau terlambat datang pada musyawarah di batu Pinawetengan. Ada tiga nama dotu Muntu-Untu dalam legenda Minahasa yakni Muntu-Untu abad ke-7 asal Toungkimbut (Tontemboan). Muntu-Untu abad 12 asal Tonsea-menurut istilah Tonsea. Dan Muntu-Untu abad 15 jaman Spanyol berarti ada tiga kali musyawarah besar di batu Pinawetengan untuk berikrar agar tetap bersatu.<o:p></o:p></span></p> <p style="text-align: justify;"><span style=";font-family:";" ><o:p> </o:p></span></p> <h2 style="text-align: justify;"><span class="editsection"><span style=";font-family:";" ></span></span><span style=";font-family:";" ><span class="mw-headline"><span id="Abad_16-17">Abad 16-17</span></span><o:p></o:p></span></h2> <p style="text-align: justify;"><span style=";font-family:";" >Ratahan, Pasan, Ponosakan Bahan data utama dari tulisan ini diambil dari buku terbitan tahun 1871. Pada awal abad 16 wilayah Ratahan ramai dengan perdagangan dengan Ternate dan Tidore, pelabuhannya disebut Mandolang yang sekarang bernama Belang. Pelabuhan ini pada waktu itu lebih ramai dari pelabuhan Manado. Terbentuknya Ratahan dan Pasan dikisahkan sebagai berikut; pada jaman raja Mongondouw bernama Mokodompis menduduki wilayah Tompakewa, lalu Lengsangalu dari negeri Pontak membawa taranaknya pindah ke wilayah “Pikot” di selatan Mandolang-Bentenan (Belang). Lengsangalu punya dua anak lelaki yakni Raliu yang kemudian mendirikan negeri Pelolongan yang kemudian jadi Ratahan, dan Potangkuman menikah dengan gadis Towuntu lalu mendirikan negri Pasan. Negeri Toulumawak dipimpin oleh kepala negeri seorang wanita bersuami orang Kema Tonsea bernama Londok yang tidak lagi dapat kembali ke Kema karena dihadang armada perahu orang Tolour. Karena orang Ratahan bersahabat dengan Portugis maka wilayah itu diserang bajak laut “Kerang” (Philipina Selatan) dan bajak laut Tobelo.<o:p></o:p></span></p> <p style="text-align: justify;"><span style=";font-family:";" >Kepala Walak pada waktu itu bernama Soputan mendapatkan bantuan tentara 800 orang dari Tombulu dipimpin Makaware dan anak lelakinya bernama Watulumanap. Selesai peperangan pasukan Tombulu kembali ke Pakasa’annya tapi Watulunanap menikah dengan gadis Ratahan dan menjadi kepala Walak menggantikan Soputan yang telah menjadi buta. Antara Minahasa dengan Ternate ada dua pulau kecil bernama Mayu dan Tafure. Kemudian kedua pulau tadi dijadikan pelabuhan transit oleh pelaut Minahasa. Waktu itu terjadi persaingan Portugis dan Spanyol dimana Spanyol merebut kedua pulau tersebut. Pandey asal Tombulu yang menjadi raja di pulau itu lari dengan armada perahunya kembali ke Minahasa, tapi karena musim angin barat lalu terdampar di Gorontalo. Anak lelaki Pandey bernama Potangka melanjutkan perjalanan dan tiba di Ratahan. Di Ratahan, dia diangkat menjadi panglima perang karena dia ahli menembak meriam dan senapan Portugis untuk melawan penyerang dari Mongondouw di wilayah itu. Tahun 1563 diwilayah Ratahan dikenal orang Ternate dengan nama “Watasina” karena ketika diserang armada Kora-kora Ternate untuk menhalau Spanyol dari wilayah itu (buku “De Katholieken en hare Missie” tulisan A.J. Van Aernsbergen). Tahun 1570 Portugis dan Spanyol bersekongkol membunuh raja Ternate sehinga membuat keributan besar di Ternate. Ketika itu banyak pedagang Islam Ternate dan Tidore lari ke Ratahan. Serangan bajak laut meningkat di Ratahan melalui Bentenan, bajak laut menggunakan budak-budak sebagai pendayung. Para budak tawanan bajak laut lari ke Ratahan ketika malam hari armada perahu bajak laut dirusak prajurit Ratahan – Pasan. Kesimpulan sementara yang dapat kita ambil dari kumpulan cerita ini adalah Penduduk asli wilayah ini adalah Touwuntu di wilayah dataran rendah sampai tepi pantai Toulumawak di pegunungan, mereka adalah keturunan Opok Soputan abad ke-tujuh. Nama Opo' Soputan ini muncul lagi sebagai kepala walak wilayah itu abad 16 dengan kepala walak kakak beradik Raliu dan Potangkuman. Penduduk wilayah ini abad 16 berasal dari penduduk asli dan para pendatang dari Tombulu, Tompakewa (Tontemboan), Tonsea, Ternate dan tawanan bajak laut mungkin dari Sangihe.<o:p></o:p></span></p> <p style="text-align: justify;"><span style=";font-family:";" >Peperangan besar yang melanda wilayah ini menghancurkan Pakasa’an Touwuntu yang terpecah menjadi walak–walak kecil yang saling berbeda bahasa dan adat kebiasaan yakni Ratahan, Pasan, Ponosakan. Masyarakat Kawanua Jakarta mengusulkan agar wilayah ini dikembalikan lagi menjadi Pakasa’an dengan satu nama Toratan (Tou Ratahan-Pasan-Ponosakan). Karena negeri-negeri orang Ratahan, Pasan, Ponosakan saling silang, berdekatan seperti butir padi, kadele dan jagung giling yang diaduk menjadi satu. Penduduk wilayah ini memang sudah kawin-mawin sejak pemerintahan dotu Maringka akhir abad 18.<o:p></o:p></span></p> <p style="text-align: justify;"><span style=";font-family:";" >
<br />Dahulu sebelum kedatangan bangsa eropah daerah ini dipimpin seorang raja, kemudian saat pecah perang Minahasa Bolaang Mongondow maka daerah ini bergabung dengan pasukan perserikatan Minahasa.<o:p></o:p></span></p> <p style="text-align: justify;"><span style=";font-family:";" ><o:p> </o:p></span></p> <h2 style="text-align: justify;"><span class="editsection"><span style=";font-family:";" ></span></span><span style=";font-family:";" > <span class="mw-headline"><span id="Perang_Minahasa_lawan_Spanyol">Perang Minahasa lawan Spanyol</span></span><o:p></o:p></span></h2> <p style="text-align: justify;"><span style=";font-family:";" >Para pelaut awak kapal Spanyol berdiam di Minahasa dan bahkan membaur dengan masyarakat. Mereka menikah dengan wanita-wanita Minahasa, sehingga keturunan mereka menjadi bersaudara dengan warga pribumi.<o:p></o:p></span></p> <p style="text-align: justify;"><span style=";font-family:";" >Tahun 1643 pecah perang Minaesa Serikat melawan kerajaan Spanyol. dalam suatu peperangan di Tompaso, pasukan spanyol dibantu pasukan Raja Loloda Mokoagouw II dipukul kalah, mundur oleh gabungan pasukan serikat Minaesa, dikejar hingga dipantai tapi<o:p></o:p></span></p> <p style="text-align: justify;"><span style=";font-family:";" >oleh Residen V.O.C. Herman Jansz Steynkuler. Pada tahun 1694 bulan September tanggal 21, diadakanla<o:p></o:p></span></p> <p style="text-align: justify;"><span style=";font-family:";" >
<br />Tahun 1694 dalam suatu peperangan di Tompaso, pasukan Raja Loloda Mokoagouw II dipukul kalah, mundur oleh gabungan pasukan serikat Minaesa, dikejar hingga dipantai tapi dicegah dan ditengahi oleh Residen V.O.C. Herman Jansz Steynkuler. Pada tahun 1694 bulan September tanggal 21, diadakanlah kesepakatan damai, dan ditetapkan perbatasan Minahasa adalah sungai Poigar. Pasukan Serikat Minaesa yang berasal dari Tompaso menduduki Tompaso Baru, Rumoong menetap di Rumoong Bawah, Kawangkoan mendiami Kawangkoan bawah, dan lain sebagainya.<o:p></o:p></span></p> <p style="text-align: justify;"><span style=";font-family:";" >
<br />Pada pasa pemerintahan kolonial Belanda maka daerah ini semula masih otonom tetapi lama kelamaan kelamaan kekuasaan para raja dikurangi dengan diangkatnya raja menjadi pejabat pemerintahan Belanda, sehingga raja tinggal menjadi 'camat'.<o:p></o:p></span></p> <p style="text-align: justify;"><span style=";font-family:";" ><o:p> </o:p></span></p> <h2 style="text-align: justify;"><span class="editsection"><span style=";font-family:";" ></span></span><span style=";font-family:";" ><span class="mw-headline"><span id="Perang_Ratahan_Lawan_Belanda">Perang Ratahan Lawan Penjajahan Belanda</span></span><o:p></o:p></span></h2> <p style="text-align: justify;"><span style=";font-family:";" >Pada sekitar tahun 1700 pecah perang Ratahan melawan Belanda, karena ratahan menolak wilayahnya masuk dalam kekuasaan Belanda.<o:p></o:p></span></p> <p style="text-align: justify;"><span style=";font-family:";" ><o:p> </o:p></span></p> <h2 style="text-align: justify;"><span class="editsection"><span style=";font-family:";" ></span></span><span style=";font-family:";" ><span class="mw-headline"><span id="Para_Raja_yang_Memerintah_Ratahan">Para Raja yang Memerintah Ratahan</span></span><o:p></o:p></span></h2> <p style="text-align: justify;"><span style=";font-family:";" >Para raja yang pernah berkuasa di Ratahan diantaranya :<o:p></o:p></span></p> <p style="text-align: justify;"><span style=";font-family:";" >Soputan,<o:p></o:p></span></p> <p style="text-align: justify;"><span style=";font-family:";" >Lensang Alu Raliu<o:p></o:p></span></p> <p style="text-align: justify;"><span style=";font-family:";" ><a href="http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Antou&action=edit&redlink=1" title="Antou (halaman belum tersedia)">Antou</a>, <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Soputan" title="Soputan">Soputan</a>, Watulumanap,<o:p></o:p></span></p> <p style="text-align: justify;"><span style=";font-family:";" ><a href="http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Maringka&action=edit&redlink=1" title="Maringka (halaman belum tersedia)">Maringka</a>, akhir abad 18.<o:p></o:p></span></p> <p style="text-align: justify;"><span style=";font-family:";" ><o:p> </o:p></span></p> <h2 style="text-align: justify;"><span class="editsection"><span style=";font-family:";" ></span></span><span style=";font-family:";" > <span class="mw-headline"><span id="Masa_Walak_.2F_Gabung_Minahasa">Masa Walak / Gabung Minahasa</span></span><o:p></o:p></span></h2> <p style="text-align: justify;"><span style=";font-family:";" >Mayor Maringka Mayor Soputan<o:p></o:p></span></p> <p style="text-align: justify;"><span style=";font-family:";" ><o:p> </o:p></span></p> <p style="text-align: justify;"><span style=";font-family:";" ><o:p> </o:p></span></p> <p style="text-align: justify;"><span style=";font-family:";" ><o:p> </o:p></span></p><h2 style="text-align: justify;"><span style=";font-family:";" ><span class="mw-headline"><span id="Masa_Walak_.2F_Gabung_Minahasa">Perang Tonsawang Lawan Penjajahan Spanyol
<br /></span></span></span></h2> <p style="text-align: justify;"><span style=";font-family:";" >Tahun 1639 armada Spanyol memasuki pelabuhan Amurang. Di sana mereka melihat penduduk setempat memakan nasi. Mengetahui sumbernya berasal dari Tonsawang, bangsa Spanyol menuju ke sana dan menyaksikan betapa hasil beras dan hutan berlimpah. Penduduk Tonsawang ketika itu dipimpin oleh Ukung Oki. Kemudian bangsa Spanyol menjalin hubungan dagang dengan cara tukar-menukar (barter). Semula bangsa Spanyol menunjukkan sikap bersahabat sehingga mereka diterima oleh penduduk pribumi, bahkan atas seizin Ukung Oki mereka diperkenankan mendirikan tempat penginapan di dekat bukit Kali. Tidak berselang lama, mereka berubah merasa berkuasa, menghina, dan memperkosa wanita setempat, hingga merampas harta benda. Akibatnya Ukung Oki, segera memanggil panglima perang Lelengboto, untuk melawan orang-orang Spanyol di tempat penginapan mereka hingga terjadi pertempuran dahsyat. Melihat keberanian pasukan Tonsawang, pasukan Spanyol mundur dan lari.<o:p></o:p></span></p> <p style="text-align: justify;"><span style=";font-family:";" >Pertempuran dahsyat ini mengakibatkan 40 pasukan Spanyol gugur dan pasukan Tonsawang 29 orang.<o:p></o:p></span></p> <p style="text-align: justify;"><span style=";font-family:";" >Tahun 1644 bangsa Spanyol kembali menduduki Amurang dengan maksud menuntut dan menguasai pembelian beras serta hasil bumi lainnya dari Tonsawang dan Pontak. Penduduk pribumi segera mengangkat senjata lalu terjadi pertempuran yang sengit. Dalam pertempuran itu 100 pasukan Spanyol tertawan dan terbunuh. Melihat keadaan demikian armada Spanyol pimpinan Bartholomeo de Sousa meninggalkan Amurang lalu menuju ke Filipina. Pasukan Tonsawang dan Tontemboan yang gugur antara lain: Panglima Monde gugur sewaktu melindungi istrinya Ratu Oki dan Panglima Worotikan. Atas kemenangan pasukan Ratu Oki, para pemimpin mengadakan musyawarah dan menetapkan memberi gelar kepada Ukung Oki sebagai Ratu dan Tonaas Wangko (hukum besar dan pemimpin besar) yang memimpin pemerintahan di lima wilayah Walak, yaitu Tombasian, Tonsawang, Pasan Ratahan dan Ponosakan. Benteng Portugis di Amurang dijadikan pusat pemerintahan Ratu Oki.<o:p></o:p></span></p> <p style="text-align: justify;"><span style=";font-family:";" >Di dalam menjalankan tugas pemerintahannya, Ratu Oki dikenal sebagai pemimpin yang arif dan bijaksana sehingga ia dihormati dan disegani. Walaupun sudah berstatus janda, namun kecantikannya tidak luntur bahkan semakin menarik.<o:p></o:p></span></p> <p style="text-align: justify;"><span style=";font-family:";" >Raja Bolaang Mongondow saat itu, Loloda Mokoagow sangat tertarik dengan kecantikan Tonaas Wangko Oki sehingga ia melamar Tonaas Wangko Oki untuk menjadi istrinya. Lamaran Raja Loloda Mokoagow diterima dengan syarat Raja Loloda Mokoagow menuruti permintaan Tonaas Wangko Oki, yaitu tanah luas yang terhampar dari Sungai Ranoyapo hingga Sungai Poigar sebagai dooho (mas kawin). Hamparan tanah tersebut adalah wilayah yang sudah lama menjadi sengketa antara Minahasa dan Bolmong. Permohonan Tonaas Wangko Oki disetujui Raja Loloda Mokoagow kemudian mereka berdua melangsungkan perkawinan. Dengan ditetapkannya batas antara Minahasa dan Bolmong yaitu Sungai Poigar di sebelah Barat dan Sungai Buyat di sebelah timur.<o:p></o:p></span></p> <p style="text-align: justify;"><span style=";font-family:";" >Setelah kawin dengan Raja Loloda Mokoagow, kepada Tonaas Wangko Oki diberikan gelar ratu karena sudah menjadi istri seorang raja. Sejak itu mereka tinggal dan menetap di Benteng Portugis, kompleks Gereja Sentrum Amurang. Kemudian Raja Loloda Mokoagow mendirikan sebuah pesanggrahan sebagai tempat istirahat di wilayah kerajaannya yang terletak di pelabuhan alam pantai utara. Tempat itu dinamakan Labuhan Oki.<o:p></o:p></span></p> <p style="text-align: justify;"><span style=";font-family:";" >Adapun pemerintahan Ratu Oki terus mengalami kemajuan pesat. Rakyatnya hidup makmur, aman dan tentram, ditopang oleh pasukan keamanan yang kuat. Bahkan kekuatan pasukan keamanan Ratu Oki sampai diketahui Raja Buitenzorg (Bogor) kemudian memohon bantuan agar kiranya dapat mengirim tentara Ratu Oki untuk memperkuat pasukan kerajaan Buitenzorg. Sebagai ucapan terima kasih, Raja Buitenzorg memberikan hadiah berupa uang dan medali sebesar teluritik yang terbuat dari berlian, di dalamnya bertuliskan Hadiah Raja Buitenzorg kepada RatuTonsawang atas bantuan dan jasanya kepada Raja Buitenzorg (P.A. Gosal, Ratu Oki, Srikandi Minahasa 2000).<o:p></o:p></span></p> <p style="text-align: justify;"><strong><span style=";font-family:";" >Perang Patokan Melawan Belanda </span></strong><span style=";font-family:";" >
<br />Dengan diterimanya kontrak perjanjian 10 Januari 1679 yang dibuat Belanda, itu berarti Minahasa mengakui kekuasaan Belanda. Tetapi para Ukung dari Bantik, Tonsawang, Ratahan, Pasan dan Ponosakan tidak mau menerima perjanjian tersebut. Pihak Belanda beberapa kali mengadakan pendekatan dengan para Ukung di wilayah Patokan agar menerima perjanjian itu seperti halnya dengan para Ukung Minahasa lainnya. Sebagai tindak lanjut dari desakan pihak Belanda, maka pemimpin keempat Walak masing-masing: Ukung Rugian kepala Walak Tonsawang, Ukung Lokke kepala Walak Pasan, Ukung Watah kepala Walak Ratahan dan Ukung Mokolensang kepala Walak Ponosakan, sepekat mengadakan musyawarah, namun keputusannya tetap menolak perjanjian 10 Januari 1679 karena dianggap hanya menguntungkan pihak Belanda.<o:p></o:p></span></p> <p style="text-align: justify;"><span style=";font-family:";" >Melihat keteguhan prinsip mereka, pihak Belanda mengutus suatu pasukan di bawah pimpinan Sersan Smith melalui ekspedisi dengan kelengkapan perang melalui dua jalur, yaitu jalan darat dari sebelah utara dan laut melalui pelabuhan Belang untuk menggempur keempat wilayah itu. Walak Ratahan dan Ponosakan mendapat serangan mula-mula. Penduduk mengadakan perlawanan tetapi pasukan Belanda yang menggunakan perlengkapan perang yang modern saat itu, berhasil menghancurkan negeri Ratahan dan korban berjatuhan. Peristiwa yang sama juga terjadi di Ponosakan. 5 orang waraney dari Ratahan dan Ponosakan gugur. Dari Ratahan pasukan Belanda melanjutkan perjalanan menuju ke wilayah Walak Pasan dan Tonsawang. Setiba di Liwutung, pasukan dari Pasan dan Tonsawang langsung menghadang dan mengadakan perlawanan terhadap pasukan Belanda sehingga 40 penduduk bersama 5 orang Waraney gugur. Sejak saat itu wilayah Walak Ratahan, Ponosakan, Pasan dan Tonsawang secara resmi menerima perjanjian dengan Belanda, sama seperti Walak lainnya di Minahasa.<o:p></o:p></span></p> <p style="text-align: justify;"><span style=";font-family:";" ><o:p> </o:p></span></p> <p style="text-align: justify;"><span style=";font-family:";" ><o:p> </o:p></span></p> <p style="text-align: justify;"><!--[if gte mso 9]><xml> <u4:worddocument> <u4:view>Normal</u4:View> <u4:zoom>0</u4:Zoom> <u4:trackmoves/> <u4:trackformatting/> <u4:punctuationkerning/> <u4:validateagainstschemas/> <u4:saveifxmlinvalid>false</u4:SaveIfXMLInvalid> <u4:ignoremixedcontent>false</u4:IgnoreMixedContent> <u4:alwaysshowplaceholdertext>false</u4:AlwaysShowPlaceholderText> <u4:donotpromoteqf/> <u4:lidthemeother>EN-US</u4:LidThemeOther> <u4:lidthemeasian>X-NONE</u4:LidThemeAsian> <u4:lidthemecomplexscript>X-NONE</u4:LidThemeComplexScript> <u4:compatibility> <u4:breakwrappedtables/> <u4:snaptogridincell/> <u4:wraptextwithpunct/> <u4:useasianbreakrules/> <u4:dontgrowautofit/> <u4:splitpgbreakandparamark/> <u4:dontvertaligncellwithsp/> <u4:dontbreakconstrainedforcedtables/> <u4:dontvertalignintxbx/> <u4:word11kerningpairs/> <u4:cachedcolbalance/> </u4:Compatibility> <u4:browserlevel>MicrosoftInternetExplorer4</u4:BrowserLevel> <u5:mathpr> <u5:mathfont val="Cambria Math"> <u5:brkbin val="before"> <u5:brkbinsub val="--"> <u5:smallfrac val="off"> <u5:dispdef/> <u5:lmargin val="0"> <u5:rmargin val="0"> <u5:defjc val="centerGroup"> <u5:wrapindent val="1440"> <u5:intlim val="subSup"> <u5:narylim val="undOvr"> </u5:mathPr> </u4:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <u6:latentstyles deflockedstate="false" defunhidewhenused="true" defsemihidden="true" defqformat="false" defpriority="99" latentstylecount="267"> <u6:lsdexception locked="false" priority="0" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Normal"> <u6:lsdexception locked="false" priority="9" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="heading 1"> <u6:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 2"> <u6:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 3"> <u6:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 4"> <u6:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 5"> <u6:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 6"> <u6:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 7"> <u6:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 8"> <u6:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 9"> <u6:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 1"> <u6:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 2"> <u6:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 3"> <u6:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 4"> <u6:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 5"> <u6:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 6"> <u6:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 7"> <u6:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 8"> <u6:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 9"> <u6:lsdexception locked="false" priority="35" qformat="true" name="caption"> <u6:lsdexception locked="false" priority="10" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Title"> <u6:lsdexception locked="false" priority="1" name="Default Paragraph Font"> <u6:lsdexception locked="false" priority="11" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Subtitle"> <u6:lsdexception locked="false" priority="22" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Strong"> <u6:lsdexception locked="false" priority="20" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Emphasis"> <u6:lsdexception locked="false" priority="59" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Table Grid"> <u6:lsdexception locked="false" unhidewhenused="false" name="Placeholder Text"> <u6:lsdexception locked="false" priority="1" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="No Spacing"> <u6:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading"> <u6:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List"> <u6:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid"> <u6:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1"> <u6:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2"> <u6:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1"> <u6:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2"> <u6:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1"> <u6:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2"> <u6:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3"> <u6:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List"> <u6:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading"> <u6:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List"> <u6:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid"> <u6:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 1"> <u6:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 1"> <u6:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 1"> <u6:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 1"> <u6:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 1"> <u6:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 1"> <u6:lsdexception locked="false" unhidewhenused="false" name="Revision"> <u6:lsdexception locked="false" priority="34" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="List Paragraph"> <u6:lsdexception locked="false" priority="29" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Quote"> <u6:lsdexception locked="false" priority="30" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Intense Quote"> <u6:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 1"> <u6:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 1"> <u6:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 1"> <u6:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 1"> <u6:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 1"> <u6:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 1"> <u6:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 1"> <u6:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 1"> <u6:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 2"> <u6:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 2"> <u6:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 2"> <u6:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 2"> <u6:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 2"> <u6:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 2"> <u6:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 2"> <u6:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 2"> <u6:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 2"> <u6:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 2"> <u6:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 2"> <u6:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 2"> <u6:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 2"> <u6:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 2"> <u6:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 3"> <u6:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 3"> <u6:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 3"> <u6:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 3"> <u6:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 3"> <u6:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 3"> <u6:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 3"> <u6:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 3"> <u6:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 3"> <u6:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 3"> <u6:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 3"> <u6:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 3"> <u6:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 3"> <u6:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 3"> <u6:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 4"> <u6:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 4"> <u6:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 4"> <u6:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 4"> <u6:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 4"> <u6:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 4"> <u6:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 4"> <u6:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 4"> <u6:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 4"> <u6:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 4"> <u6:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 4"> <u6:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 4"> <u6:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 4"> <u6:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 4"> <u6:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 5"> <u6:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 5"> <u6:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 5"> <u6:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 5"> <u6:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 5"> <u6:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 5"> <u6:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 5"> <u6:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 5"> <u6:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 5"> <u6:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 5"> <u6:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 5"> <u6:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 5"> <u6:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 5"> <u6:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 5"> <u6:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 6"> <u6:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 6"> <u6:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 6"> <u6:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 6"> <u6:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 6"> <u6:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 6"> <u6:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 6"> <u6:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 6"> <u6:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 6"> <u6:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 6"> <u6:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 6"> <u6:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 6"> <u6:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 6"> <u6:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 6"> <u6:lsdexception locked="false" priority="19" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Subtle Emphasis"> <u6:lsdexception locked="false" priority="21" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Intense Emphasis"> <u6:lsdexception locked="false" priority="31" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Subtle Reference"> <u6:lsdexception locked="false" priority="32" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Intense Reference"> <u6:lsdexception locked="false" priority="33" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Book Title"> <u6:lsdexception locked="false" priority="37" name="Bibliography"> <u6:lsdexception locked="false" priority="39" qformat="true" name="TOC Heading"> </u6:LatentStyles> </xml><![endif]--><strong><span style=";font-family:";" >Kabupaten Minahasa Tenggara</span></strong><span style=";font-family:";" ><o:p></o:p></span></p> <p style="text-align: justify;"><span style=";font-family:";" >Awal perjuangan pembentukan Kabupaten Minahasa Tenggara sudah mulai menggema sejak 1985, ketika anggota DPRD Kabupaten Minahasa saat itu mengadakan kunjungan ke wilayah selatan Kabupaten Minahasa, dimana beberapa tokoh masyarakat setempat mendesak agar Kabupaten Minahasa Selatan segera dijadikan sebagai daerah otonom. Bersamaan dengan itu aspirasi yang berkembang di Kecamatan Ratahan, Belang, dan Tombatu menginginkan agar wilayah itu layak diperjuangkan menjadi Kabupaten Minahasa Tenggara. Melalui sidang pleno DPRD Minahasa pada 11 Oktober 1985, berhasil memutuskan tentang pemekaran Kabupaten Minahasa Tenggara yang mendapat persetujuan dari pemerintah Kabupaten Minahasa saat itu yang diwakili oleh Sekwilda, Drs SH Sarundajang. Tetapi usulan itu tidak disetujui pemerintah Provinsi Sulawesi Utara, dengan alasan bahwa pemekaran itu belum mendesak.<o:p></o:p></span></p> <p style="text-align: justify;"><span style=";font-family:";" >Tahun 2003 beberapa tokoh masyarakat di wilayah tenggara Minahasa kembali memperjuangkan Kabupaten Minahasa Tenggara, Januari 2004, terbentuklah Panitia Perjuangan Pembentukan Kabupaten Minahasa Tenggara (PPPKMT) dengan ketua, Dirk Tolu SH MH, Sekretaris Arce Manawan SE dan Bendahara Julius Toloiu SE. Sebulan kemudian PPPKMT mengajukan surat ke DPRD Kabupaten Minahasa dan Penjabat Bupati Kebupaten Minahasa Selatan, perihal pengusulan pembentukan Kabupaten Minahasa Tenggara. Sebagai tindak lanjut, Maret 2004, DPRD Kabupaten Minahasa membentuk panitia khusus dengan ketua Julius EA Tiow, Sekretaris Musa Rondo dengan anggota Ronald Andaria SAg dan Herman Tambuwun mengadakan kunjungan kerja ke wilayah Minahasa Tenggara untuk menampung aspirasi masyarakat. Selanjutnya Panitia Khusus DPRD Minahasa bertemu dengan Penjabat Bupati Minahasa Selatan Drs RM Luntungan untuk melaporkan tentang aspirasi masyarakat Minahasa Tenggara.<o:p></o:p></span></p> <p style="text-align: justify;"><span style=";font-family:";" >Untuk memberikan dukungan moril terhadap perjuangan pembentukan Kabupaten Minahasa Tenggara, 31 Januari 2006 terbentuk Forum Pendukung Perjuangan Pembentukan Kabupaten Minahasa Tenggara (FP3K MT) dengan ketua, Johanis Jangin SE, Sekretaris Teddy Rugian SSos yang nantinya mempresur politik ke pihak pemerintah Kabupaten Minahasa Selatan, Provinsi Sulawesi Utara dan pusat.<o:p></o:p></span></p> <p style="text-align: justify;"><span style=";font-family:";" >Selanjutnya secara berturut-turut, 29 Mei 2006 kunjungan Panitia AD HOC I Dewan Perwakilan Daerah (DPD) RI yang terdiri dari Hj Sri Kadarwati Aswin, Ir Marhany Pua, Lundu Panjaitan SH, Drs H Al Rasyid, Drs KH Marwan Aidid dan seorang staf, Mohamad Ilyas SIP. 27 Juni 2006, anggota Komisi II DPR RI, masing-masing Dr Abdul Gafur, Suyuti, Suyana beserta staf ahli DPR RI Yanuwar dan tim Dewan Pertimbangan Otonomi Daerah (DPOD) pada 10 Agustus 2006, semuanya dalam rangka mengadakan peninjauan tentang kelayakan Minahasa Tenggara untuk menjadi sebagai kabupaten baru.<o:p></o:p></span></p> <p style="text-align: justify;"><span style=";font-family:";" >Pada 8 Desember 2006, di hadapan ratusan masyarakat Minahasa Tenggara yang hadir di gedung senayan Jakarta, dalam sidang paripurna DPR RI mengesahkan terbentuknya Kabupaten Minahasa Tenggara. Untuk menjalankan roda pemerintahan, pada 23 Mei 2007, Menteri Dalam Negeri Ad Interm, Widodo AS melantik Drs Albert Pontoh MM sebagai penjabat Bupati Kabupaten Minahasa Tenggara.<o:p></o:p></span></p> <p style="text-align: justify;"><strong><span style=";font-family:";" >Tou Patokan Dalam Ke-Minahasa-an</span></strong><span style=";font-family:";" ><o:p></o:p></span></p> <p style="text-align: justify;"><span style=";font-family:";" >Kendati secara pemerintahan Minahasa Tenggara sudah menjadi daerah otonom, namun sebagai satu kesatuan yang utuh dari Minahasa, maka seharusnya kita memahami makna yang terkandung dalam konteks Minahasa. Sebagaimana hasil musyawarah di Watu Pinawetengan 1428 atau Deklarasi Maesa II, yaitu nama Malesung diubah menjadi Nima Esa, Mina Esa, (Minahasa), artinya: ‘’Ya Setuju Semua Menjadi Satu’’.<o:p></o:p></span></p> <p style="text-align: justify;"><span style=";font-family:";" >Nama Minahasa mengandung suatu kesepakatan mulia dari para leluhur melalui musyarawarah dengan ikrar bahwa segenap tou Minahasa dan keturunannya akan selalu seia sekata dalam semangat budaya Sitou Timou Tumou Tou. Dengan kata lain tou Minahasa akan tetap bersatu (maesa) dimanapun ia berada dengan dilandasi sifat maesa-esaan (saling bersatu, seia sekata), maleo-leosan (saling mengasihi dan menyayangi), magenang-genangan (saling mengingat), malinga-lingaan (saling mendengar), masawang-sawangan (saling menolong) dan matombo-tomboloan (saling menopang). Inilah landasan satu kesatuan tou Minahasa yang kesemuanya bersumber dari nilai-nilai tradisi budaya asli Minahasa (Richard Leirissa, Manusia Minahasa, 1995).<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; line-height: normal;"><span style=";font-family:";" >Sebagai hasil dari peradaban, pendidikan dan budaya yang selalu ingin maju, sejak permulaan abad ke-19 tou Minahasa, di dalamnya tou Patokan bagaikan eksodus meninggalkan tanah leluhur, pergi ke berbagai pelosok Hindia Belanda (nusantara) menjadi sebagai guru injil dan guru sekolah, pengawas perkebunan pemerintah dan pegawai perusahaan swasta milik orang-orang Eropa di Jawa, pegawai pemerintahan, polisi dan tentara KNIL. Selain itu tou Minahasa menjadi pegawai pelayaran, jawatan kereta api, perusahaan minyak, mendirikan pers melayu di antaranya Koran Jawa, Kabar Perniagaan (1903) dan Jawa Tengah (1913) (David E.F. Henley Nasionalism And Regionalisme In Minahasa, 1996).</span><span style=";font-family:";font-size:12pt;" ><o:p></o:p></span></p> <p style="text-align: justify;"><span style=";font-family:";" ><o:p> </o:p></span></p><p style="text-align: justify;"><span style=";font-family:";" ><o:p>
<br /></o:p></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-weight: bold;font-size:130%;" >PENINGGALAN BERSEJARAH</span>
<br /></p><p style="text-align: justify;">
<br /></p><p style="text-align: justify;">Kabupaten Minahasa Tenggara merupakan kabupaten baru pecahan dari Kabupaten Minahasa Induk di Propinsi Sulawesi Utara. Dengan luas wilayah 710,83 Km2 dan terdiri atas 6 kecamatan dengan ibukota Ratahan. Wilayah Minahasa Tenggara mempunyai tinggalan arkeologi yang sampai saat ini masih dipergunakan dalam upacara - upacara adat, khususnya hari jadi desa. Tinggalan yang terdapat di Minahasa Tenggara antara lain.</p> <p style="text-align: justify;"><strong>1. Menhir</strong>
<br />Dalam masyarakat Minahasa batu menhir dikenal dengan nama <em>batu baranak </em>atau <em>pasak wanua </em>yang merupakan asal mula pendirian atau pentasbihan suatu desa. Menhir ditemukan di wilayah kecamatan Ratahan sebanyak 7 lokasi, sedangkan di kecamatan Tombatu 1 lokasi. Sebagian menhir masih digunakan dalam upacara hari jadi desa. Umumnya desa yang terdapat temuan menhir merupakan desa - desa tua di wilayah Minahasa Tenggara.</p> <p style="text-align: justify;"><strong>2. Lesung Batu</strong>
<br />Ditemukan di 3 lokasi, yaitu di kecamatan Ratahan 2 lokasi dan satu di kecamatan Tombatu. Lesung batu di Kecamatan Tombatu sampai saat ini masih dipergunakan untuk upacara - upacara persembahan kepada arwah nenek moyang. Sedangkan yang ditemukan di kecamatan Ratahan sudah tidak insitu lagi karena didatangkan dari wilayah Belang dan sudah tidak berfungsi.</p> <p style="text-align: justify;"><strong>3. Bangunan Pertahanan (Pilboks)</strong>
<br />Bangunan pertahanan sisa Perang Dunia II ditemukan di peisisir pantai Desa Buku Buku, Kecamatan Belang. Keadaan bangunan tidak terawat dan sebagian sudah rusak karena abrasi air laut. Masyarakat sekitar mengenal bangunan tersebut dengan istilah <em>stelling</em>.</p> <p style="text-align: justify;"><strong>4. Makam Tua</strong>
<br />Makam tua ditemukan di Desa Borgo, Kecamatan Belang. Berupa 7 buah makam yang terletak pada suatu pulau kecil yang dikelilingi pagar dengan bahan batu karang yang dilapisi dengan lapisan <em>kalero.</em>Keadaan makam tidak terawat, dan banyak ditumbuhi semak belukar. Dilihat dari arah penguburan, kemungkinan merupakan makam orang Islam, karena berorientasi Utara - Selatan. Selain itu di Kecamatan Belang banyak pemeluk agama Islam sejak lama.</p> <p style="text-align: justify;">Dari observasi di lapangan, diketahui sebaran obyek yang paling dominan berupa menhir dan terdapat di beberapa desa yang merupakan desa - desa kuno. Umumnya terletak di dataran tinggi, sedang tinggalan yang di temukan di dataran rendah (pantai) hanya tinggalan bangunan pertahanan sisa PD II dan makam kuno. Dari sini dapat diambil suatu kesimpulan, bahwa tinggalan yang terdapat di wilayah dataran tinggi umurnya relatif lebih tua danmasih mendapat pengaruh megalithik, sedangkan yang di dataran rendah (pantai) umurnya relatif lebih muda dan merupakan pengaruh Islam dan kolonial.</p><p style="text-align: justify;">
<br /></p><p style="text-align: justify;">
<br /><span style=";font-family:";" ><o:p></o:p></span></p><p style="text-align: justify;">
<br /><span style=";font-family:";" ><o:p></o:p></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size:85%;">Jumlah Penduduk
<br />Tahun 2000 </span>
<br /></p><table border="0" width="370"> <tbody><tr> <td width="30" height="8"><span style="font-size:78%;"><b>Prop.</b></span></td> <td width="10" height="8"><span style="font-size:78%;"><b>:</b></span></td> <td height="8"><span style="font-size:78%;"><b>SULAWESI UTARA</b></span></td> </tr> <tr> <td width="30" height="8"><span style="font-size:78%;"><b>Kab.</b></span></td> <td width="10" height="8"><span style="font-size:78%;"><b>:</b></span></td> <td height="8"><span style="font-size:78%;"><b>MINAHASA</b></span></td> </tr> <tr> <td width="30" height="8"><span style="font-size:78%;"><b>Kec.</b></span></td> <td width="10" height="8"><span style="font-size:78%;"><b>:</b></span></td> <td height="8"><span style="font-size:78%;"><b>RATAHAN</b></span></td> </tr> </tbody></table> <table style="border-collapse: collapse; color: rgb(0, 0, 0);" border="1" cellspacing="1"> <tbody><tr> <th bg="" style="color: rgb(192, 192, 192);" width="250"><span style="font-size:85%;">Desa</span></th> <th bg="" style="color: rgb(192, 192, 192);" width="120"><span style="font-size:85%;"> Jiwa </span></th> </tr> <tr> <td width="250"><span style="font-size:85%;"> PONIKI </span></td> <td align="right" width="120"><span style="font-size:85%;"> 475 </span></td> </tr> <tr> <td width="250"><span style="font-size:85%;"> MAULIT </span></td> <td align="right" width="120"><span style="font-size:85%;"> 678 </span></td> </tr> <tr> <td width="250"><span style="font-size:85%;"> TOLOMBUKAN </span></td> <td align="right" width="120"><span style="font-size:85%;"> 2,009 </span></td> </tr> <tr> <td width="250"><span style="font-size:85%;"> LIWUTUNG SATU </span></td> <td align="right" width="120"><span style="font-size:85%;"> 1,310 </span></td> </tr> <tr> <td width="250"><span style="font-size:85%;"> LIWUTUNG DUA </span></td> <td align="right" width="120"><span style="font-size:85%;"> 1,922 </span></td> </tr> <tr> <td width="250"><span style="font-size:85%;"> RASI </span></td> <td align="right" width="120"><span style="font-size:85%;"> 2,173 </span></td> </tr> <tr> <td width="250"><span style="font-size:85%;"> TOSURAYA </span></td> <td align="right" width="120"><span style="font-size:85%;"> 2,921 </span></td> </tr> <tr> <td width="250"><span style="font-size:85%;"> LOWU SATU </span></td> <td align="right" width="120"><span style="font-size:85%;"> 2,137 </span></td> </tr> <tr> <td width="250"><span style="font-size:85%;"> LOWU DUA </span></td> <td align="right" width="120"><span style="font-size:85%;"> 2,153 </span></td> </tr> <tr> <td width="250"><span style="font-size:85%;"> WAWALI </span></td> <td align="right" width="120"><span style="font-size:85%;"> 1,444 </span></td> </tr> <tr> <td width="250"><span style="font-size:85%;"> WIOY </span></td> <td align="right" width="120"><span style="font-size:85%;"> 2,044 </span></td> </tr> <tr> <td width="250"><span style="font-size:85%;"> WONGKAI </span></td> <td align="right" width="120"><span style="font-size:85%;"> 1,269 </span></td> </tr> <tr> <td width="250"><span style="font-size:85%;"> PANGU </span></td> <td align="right" width="120"><span style="font-size:85%;"> 1,979 </span></td> </tr> <tr> <td align="right" width="250"><span style="font-size:85%;">Jumlah </span></td> <td align="right" width="120"><span style="font-size:85%;"> 22,514 </span></td> </tr> </tbody></table> <span style="font-size:78%;">Sumber : BPS, Podes 2000
<br />
<br />
<br />
<br />
<br /></span> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=";font-family:";" ><o:p> </o:p></span></p> Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3169883068444480942.post-86847274352543043502010-05-25T21:31:00.000-07:002010-05-25T22:15:07.274-07:00Sejarah Minahasa<h2 style="text-align: center;"><span style="font-size:180%;">Sejarah Minahasa</span><br /></h2><h2 style="text-align: center;"><span style="font-size:100%;">Dirangkum Oleh : David DS Lumoindong</span><br /></h2><h2 style="text-align: justify;"><span style="font-weight: normal;font-size:100%;" >Sejarah Minahasa </span><span style="font-weight: normal;font-size:100%;" >saya kumpulkan dari berbagai sumber juga merupakan hasil penelitian dan pengumpulan data yang dilakukan oleh Paulus Lumoindong (alm) ayahku yang telah melakukan penelitian sejak tahun 1970 yang telah memberi inspirasi dan mengajarku untuk peduli mengangkat sejarah daerah Minahasa dan Sulawesi Utara serta daerah lainnya untuk diketahui oleh anak daerahnya. </span><span style="font-size:100%;"> Roderick C. Wahr</span><span style="font-weight: normal;font-size:100%;" >, membagi sejarah Minahasa menurut garis waktu. </span></h2><p style="text-align: justify;" class="story"><span style="font-size:100%;"><span class="tit"><table style="width: 224px; height: 209px;" align="right" border="0" cellpadding="2" cellspacing="0"><tbody><tr colspan="2"><td><img src="http://www.theminahasa.net/_img/space.gif" height="2" /></td></tr><tr><td class="image" valign="middle" width="3" align="center"><img src="http://www.theminahasa.net/_img/space.gif" width="3" /></td><td class="image" valign="middle" align="center" bgcolor="#000000"> <a class="imgtitle" href="javascript:openPicH('../../_pix/gondwanland.jpg','550','412','Tiupan%20Benua')" onmouseover="stattxt('Click to display larger image');return true" onmouseout="statoff();"> <img style="width: 215px; height: 172px;" src="http://www.theminahasa.net/_pix/gondwanlandsm.gif" alt="Tiupan Benua" title="Klik untuk memberbesar" border="0" /><br />Tiupan Benua</a> </td> </tr></tbody></table> (4 juta tahun SM)</span><br />Indonesia sudah ada sejak masa Pleistocene ketika dihubungkan dengan daratan Asia sekarang.</span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="story"><span style="font-size:100%;"><span class="tit"> 500.000 SM </span><br />Manusia Java (Homo Erectus) ditemukan di Jawa Timur.</span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="story"><span style="font-size:100%;"> Penduduk kepulauan Indonesia sebelumnya berasal dari India atau Burma.</span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="story"><span style="font-size:100%;"><span class="tit"> 3000 SM </span><br />Migrant (orang Malayu) datang dari Cina Selatan dan Indocina, dan mereka mulai mendiami kepulauan.</span></p><br /><br /><h2 style="text-align: justify;"><span style="font-size:130%;">Toar Lumimu'ut</span></h2><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size:100%;">Nama Toar dan Lumimu'ut disebut sebagai leluhur Minahasa di Kota Manado sendiri terdapat sepasang patung ini. banyak fersi mengenai Toar dan Lumimu'ut. Menurut cerita legenda, nenek moyang Minahasa datang dari utara. Kelompok pelaut dari utara ini berlayar dan tiba di Celebes Utara melalui Philipina. Hal ini menjelaskan mengapa orang Philipina dan orang Minahasa umumnya mempunyai mata yang agak sipit. Mereka (orang Mongol) juga pergi sampai ke dalam Celebes termasuk yang sekarang di sebut <a class="?" href="http://www.merriewood.com/exindo/toraja.html#ggviewer-offsite-nav-8991536" onmouseover="stattxt('link');return true" onmouseout="statoff()" title="http://www.merriewood.com/exindo/toraja.html#ggviewer-offsite-nav-8991536">Tanah Toraja</a> di Celebes Tengah juga beberapa daerah lainnya di sulawesi kalimantan. Disana atap-atap rumah dan bangunan-bangunan tradisional mempunyai bentuk kapal berlayar dengan ikatan simpul yang menunjuk ke arah utara. Disini mereka menggambarkan tentang penyerbu tersebut yang sebagai Leluhur yang datang dari Utara Menurut legenda, orang Minahasa berasal dari kedua orang ini yang datang ke Celebes bagian utara, mereka adalah lelaki Toar dan wanita Lumimu'ut . Lumimu'ut adalah seorang prajurit wanita, yang kuat bagaikan batu karang, dicuci dalam laut, dipanaskan oleh matahari dan disuburkan oleh Angin Barat. Mereka, awal mulanya, berkemah di pulau vulcanic, Manado Tua, dekat tepi laut Minahasa, seberang Manado.<br /><br />Versi yang lain mengatakan Lumimuut adalah turunan ke 16 dari Masinambow (versi Tondano), atau turunan ke 17 Raja Wuing-wuing (versi Bantik).<br /></span></div><p style="text-align: justify;" class="story"><br /></p><p style="text-align: justify;" class="story"><span style="font-weight: bold;font-size:130%;" >Lesung batu</span><br /><br /></p>Lesung batu kebanyakan ditemukan di Minahasa bagian selatan. Benda ini terbuat dari batu tunggal (monolith), dalam beberapa macam bentuknya. Salah satu lesung batu dari Minahasa yang menarik adalah yang menyerupai dandang (wadah untuk menanak nasi), yaitu memiliki bentuk badan tinggi dan cekung dengan ukuran tinggi 55 cm, diameter bagian dasar 50 cm, diameter badan (bagian cekungan) 40 cm, diameter tepian 60 cm, diameter mulut lubang 20 cm, dan kedalaman lubang 30 cm.<br /><br />Ada pula lesung batu dari Minahasa yang berbentuk semacam itu, namun berukuran lebih tinggi dan ramping, sehingga lebih menyerupai tifa (gendang dari Indonesia bagian timur). Lesung batu yang lain ialah yang berbentuk bundar seperti bola dengan lubang di bagian atasnya. Lesung yang berbentuk semacam ini biasanya berukuran lebih kecil dari pada lesungberbentuk dandang atau tifa. Selain itu, ada pula lesung yang berbentuk silinder yang berukuran seperti lesung berbentuk dandang. Secara keseluruhan lesung batu yang ditemukan di Minahasa berjumlah 32 buah.<br /><br /><div style="text-align: justify;">Lesung batu kebanyakan ditemukan di daerah Minahasa bagian selatan yaitu di Desa Karimbow, Ranaan Baru, Pontak, Poopo, Motoling, Tonday, megalithuan Baru, Mopolo, Malola, dan Ranaan Lama di Kecamatan Motoling; serta di Desa Bitung dan Lewet di Kecamatan Tombasian, dan di Kecamatan Tenga, demikian juga di Tompaso Baru. Semuanya termasuk ke dalam Wilayah Kerja Amurang. Adapun di Wilayah Kerja Ratahan lesung batu ditemukan di Kecamatan Ratahan dan di Kecamatan Tombatu. Lesung batu ini membuktikan bahwa dimasa lalu daerah selatan ini menjadi pusat budaya dan menjadi lumbung makanan bagi daerah sekitarnya.<br /><br /></div><br /><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="story"><span style="font-size:100%;"><span class="tit"> <table align="left" border="0" cellpadding="2" cellspacing="0"><tbody><tr colspan="2"><td><img src="http://www.theminahasa.net/_img/space.gif" height="2" /></td></tr><tr><td class="image" valign="middle" align="center" bgcolor="#000000"> <a class="imgtitle" href="javascript:openPicH('../../_pix/watupinawetengan.jpg','393','550','Batu%20di%20Watu%20Pinawetengan')" onmouseover="stattxt('Click to display larger image');return true" onmouseout="statoff();"> <img src="http://www.theminahasa.net/_pix/watupinawetengansm.jpg" alt="Batu di Watu Pinawetengan" title="Klik untuk memperbesar" width="143" border="0" height="200" /><br />Batu di<br />Watu Pinawetengan </a> </td><td class="image" valign="middle" width="3" align="center"><img src="http://www.theminahasa.net/_img/space.gif" width="3" /></td></tr></tbody></table> 670</span><br />Sulawesi Utara tidak pernah membangun kekaisaran besar.<br />Di Sulawesi Utara pemimpin-pemimpin dari suku-suku yang berbeda, yang sama sekali bebicara bahasa yang berbeda, bertemu di batu yang dikenal sebagai Watu Pinawetengan. Disana mereka mendirikan perhimpunan negara yang merdeka, yang akan membentuk satu kesatuan dan tinggal bersama dan akan memerangi musuh manapun dari luar jika mereka diserang.</span></p><div style="text-align: justify;"><span style="font-size:100%;"><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /></span><span style="font-size:100%;"><span style="font-weight: bold;">Minahasa masa Pinawetengan Musyawarah Tona'as Dan Walian Abad Ke-7</span></span></div><p style="text-align: justify;" class="author"><span style="font-size:100%;">By: Jessy Wenas</span></p><p style="text-align: justify;" class="story"><span style="font-size:100%;">Pemimpin Minahasa jaman tempo dulu terdiri dari dua golongan yakni Walian dan Tona’as. Walian mempunyai asal kata “Wali” yang artinya mengantar jalan bersama dan memberi perlindungan. Golongan ini mengatur upacara agama asli Minahasa hingga disebut golongan Pendeta. Mereka ahli membaca tanta-tanda alam dan benda langit, menghitung posisi bulan dan matahari dengan patokan gunung, mengamati munculnya bintang-bintang tertentu seperti “Kateluan” (bintang tiga), “Tetepi” (Meteor) dan sebagainya untuk menentukan musim menanam. Menghafal urutan silsilah sampai puluhan generasi lalu, menghafal ceritera-ceritera dari leluhur-leluhur Minahasa yang terkenal dimasa lalu. Ahli kerajinan membuat pelaratan rumah tangga seperti menenun kain, mengayam tikar, keranjang, sendok kayu, gayung air.</span></p><p style="text-align: justify;" class="story"><span style="font-size:100%;">Golongan kedua adalah golongan Tona’as yang mempunyai kata asal “Ta’as”. Kata ini diambil dari nama pohon kayu yang besar dan tumbuh lurus keatas dimana segala sesuatu yang berhubungan dengan kayu-kayuan seperti hutan, rumah, senjata tombak, pedang dan panah, perahu. Selain itu golongan Tona’as ini juga menentukan di wilayah mana rumah-rumah itu dibangun untuk membentuk sebuah Wanua (Negeri) dan mereka juga yang menjaga keamanan negeri maupun urusan berperang.</span></p><p style="text-align: justify;" class="story"><span style="font-size:100%;">Sebelum abad ke-7, masyarakat Minahasa berbentuk Matriargat (hukum ke-ibuan). Bentuk ini digambarkan bahwa golongan Walian wanita yang berkuasa untuk menjalankan pemerintahan “Makarua Siouw” (9x2) sama dengan Dewan 18 orang leluhur dari tiga Pakasa’an (Kesatuan Walak-Walak Purba).</span></p><p style="text-align: justify;" class="story"><span style="font-size:100%;">Enam leluhur dari Tongkimbut (Tontemboan sekarang) adalah <b>Ramubene</b>, suaminya Mandei, <b>Riwuatan Tinontong</b> (penenun), suaminya Makaliwe berdiam di wilayah yang sekarang Mongondouw, <b>Pinu’puran</b>, suaminya Mangalu’un (Kalu’un sama dengan sembilan gadis penari), <b>Rukul</b> suaminya bernama Suawa berdiam di wilayah yang sekarang Gorontalo, <b>Lawi Wene</b> suaminya Manambe’an (dewa angin barat) Sambe’ang artinya larangan (posan). <b>Maka Roya</b> (penyanyi Mareindeng) suaminya bernama Manawa’ang.</span></p><p style="text-align: justify;" class="story"><span style="font-size:100%;">Sedangkan enam leluhur yang berasal dari Tombulu adalah : <b>Katiwi</b> dengan suaminya Rumengan (gunung Mahawu), <b>Katiambilingan</b> dengan suaminya Pinontoan (Gunung Lokon), <b>Winene’an</b> dengan suaminya Manarangsang (Gunung Wawo), <b>Taretinimbang</b> dengan suaminya Makawalang (gunung Masarang), <b>Wowriei</b> dengan suaminya Tingkulengdengan (dewa pembuat rumah, dewa musik kolintang kayu) <b>Pahizangen</b> dengan suaminya Kumiwel ahli penyakit dari Sarangsong.</span></p><p style="text-align: justify;" class="story"><span style="font-size:100%;">Sementara itu enam leluhur yang berasal dari Tontewo (wilayah timur Minahasa) terdiri dari <b>Mangatupat</b> dengan suaminya Manalea (dewa angin timur), <b>Poriwuan</b> bersuami Soputan (gunung Soputan), <b>Mongindouan</b> dengan suaminya Winawatan di wilayah Paniki, <b>Inawatan</b><b>Manambeka</b> (sambeka sama dengan kayu bakar di pantai) dewa angin utara, istrinya tidak diketahui namanya kemudian istri Lolombulan. Pemimpin panglima perang pada jaman pemerintahan golongan Walian adalah anak lelaki Katiwei (istri Rumengan) bernama Totokai yang menikah dengan Warangkiran puteri dari Ambilingan (istri Pinontoan).</span> dengan suaminya Kuambong (dewa anwan rendah atau kabut), </p><p style="text-align: justify;" class="story"><span style="font-size:100%;">Pada abad ke-7 telah terjadi perubahan pemerintahan. Pada waktu itu di Minahasa – yang sebelumnya dipegang golongan Walian wanita - beralih ke pemerintahan golongan <b>Tona’as</b></span> Pria. Mulai dari sini masyarakat Matriargat Minahasa yang tadinya menurut hukum ke-Ibuan berubah menjadi masyarakat Patriargat (hukum ke-Bapaan)., Menjalankan pemerintahan “Makatelu pitu (3x7=21)" atau Dewan 21 orang leluhur pria.</p><p style="text-align: justify;" class="story"><span style="font-size:100%;">Wakil-wakil dari tiga Pakasa’an Toungkimbut, Toumbulu, Tountowo, mereka adalah ; <b>Kumokomba</b> yang dilantik menjadi <b>Muntu-Untu</b> sebagai pemimpin oleh ketua dewan tua-tua “Potuosan” bernama <b>Kopero</b> dari Tumaratas. <b>Mainalo</b> dari Tounsea sebagai wakil, <b>Siouw Kurur</b> asal Pinaras sebagai penghubung dibantu <b>Rumimbu’uk</b> (Kema) dan <b>Tumewang</b> (Tondano) <b>Marinoya</b> kepala Walian, <b>Mio-Ioh</b> kepala pengadilan dibantu <b>Tamatular</b> (Tomohon) dan <b>Tumilaar</b> (Tounsea), <b>Mamarimbing</b> ahli meramal mendengar bunyi burung, <b>Rumoyong Porong</b> panglima angkatan laut di pulau Lembe, <b>Pangerapan</b> di Pulisan pelayaran perahu, <b>Ponto Mandolang</b> di Pulisan pengurus pelabuhan-pelabuhan, <b>Sumendap</b> di Pulisan pelayaran perahu, <b>Roring Sepang</b> di awaon Tompaso, pengurus upacara-upacara di batu Pinawetengan, <b>Makara’u</b> (Pinamorongan), <b>Pana’aran</b><b>Talumangkun</b> (Kalabat), <b>Makarawung</b> (Amurang), REPI (Lahendong), <b>Pangembatan</b> (Lahendong).</span> (Tanawangko), </p><p style="text-align: justify;" class="story"><span style="font-size:100%;">Dalam buku “Toumbulusche Pantheon” tulisan J.G.F. Riedel tahun 1894 telah dikemukakan tentang sistem dewa-dewa Toumbulu yang ternyata mempunya sistem pemerintahan dewa-dewa seluruh Minahasa dengan jabatan yang ditangani leluhur tersebut. Pemerintahan golongan <b>Tona’as</b> abad ke-tujuh sudah punya satu pimpinan dengan gelar <b>Muntu-Untu</b> yang dijabat secara bergantian oleh ketiga sub-etnis utama Minahasa. Misalnya leluhur <b>Ponto Mandolang</b> mengatur pelabuhan Amurang, Wenang (Manado) Kema dan Bentenan dengan berkedudukan di Tanjung Pulisan. Tiap sub-etnis Minahasa mempunya panglima perangnya sendiri-sendiri tapi panglima perang tertinggi adalah raja karena dilantik dan dapat diganti oleh dewan tua-tua yang disebut “<b>Potuosan</b>”.</span></p><p style="text-align: justify;" class="story"><span style="font-size:100%;">Dari nama-nama leluhur wanita Minahasa abad ke-7 seperti <b>Riwuatan</b> asal kata <b>Riwu</b> atau <b>Hiwu</b> artinya alat menenun, <b>Poriwuan</b> asal kata <b>Riwu</b> alat menenun, Raumbene asal kata <b>Wene’</b> artinya padi, menunjukkan Minahasa abad ke-7 telah mengenal padi dan membuat kain tenun.</span></p><p style="text-align: justify;" class="story"><span style="font-size:100%;"><br /></span></p><p style="text-align: justify;" class="story"><span style="font-size:100%;"><span class="tit"> 900</span><br />Keberadaan peradaban kuno di Sulawesi Utara bisa jadi berasal dari adanya batu pertama sarcophagi yang disebut Waruga.</span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="story"><span style="font-size:100%;"><span class="tit"> 1200</span><br />Pedagang Muslim dari Gujarat dan Persia mulai mengunjungi Indonesia dan mendirikan hubungan perdagangan antara negara ini dan India dan Persia.<br />Sepanjang perdagangan, mereka menyebarkan agama Islam diantara orang Indonesia, terutama sepanjang daerah pantai Jawa, seperti Demak.</span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="story"><span style="font-size:100%;"><span class="tit"> 1292</span><br />Kaisar Cina memberangkatkan banyak espedisi barang rongsokan ke Malaka, Jawa dan Maluku pada tahun 1292 - 1293. Ekspedisi Cina tersebut dilakukan untuk berperang atau untuk maksud berdagang. Ketika berdagang, kapal layar barang rongsokan ini membawa porselen keramik ke Minahasa. Mereka membawa keramik-keramik tersebut untuk ditukarkan dengan beras.</span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="story"><span style="font-size:100%;"><span class="tit"> <table align="left" border="0" cellpadding="2" cellspacing="0"><tbody><tr colspan="2"><td><img src="http://www.theminahasa.net/_img/space.gif" height="2" /></td></tr><tr><td class="image" valign="middle" align="center" bgcolor="#000000"> <a class="imgtitle" href="javascript:openPicH('../../_pix/waruga.gif','375','500','Waruga')" onmouseover="stattxt('Click to display larger image');return true" onmouseout="statoff();"> <img src="http://www.theminahasa.net/_pix/warugasm.jpg" alt="Waruga" title="Klik untuk memperbesar" width="150" border="0" height="200" /><br />Waruga </a> </td><td class="image" valign="middle" width="3" align="center"><img src="http://www.theminahasa.net/_img/space.gif" width="3" /></td></tr></tbody></table> 1293</span><br />Permulaan Kerajaan Majapahit.</span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="story"><span style="font-size:100%;"><span class="tit"> 1335</span><br />Sekarang pemimpin-pemimpin penting dari suku Minahasa dikubur di sarcophagi, nisan yang berdiri, yang dinamakan Waruga.</span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="story"><span style="font-size:100%;"><span class="tit"> 1380</span><br />Jalur perdagangan Cina diikuti oleh pedagang-pedagand dari Arab. Salah seorang pedagang dari Arab, Sharif Makdon, pada tahun 1380, melakukan perdagangan dari Ternate, Wenang (sekarang Manado) dan lalu ke Philipina Selatan. Selain berdagang, pedagang-pedagang dari Arab ini melakukan penyebaran agama Islam di antara suku Manarouw Mangindanouw.</span></p><div style="text-align: justify;"> </div><h2 style="text-align: justify;"><span style="font-size:100%;">Walian Abad Ke-15</span></h2><p style="text-align: justify;" class="author"><span style="font-size:100%;">Oleh: Jessy Wenas</span></p><p style="text-align: justify;" class="story"><span style="font-size:100%;">Perdagangan rempah-rempah di Ternate-Tidore oleh pedagang–pedagang berbagai bangsa megakibatkan pelabuhan-pelabuhan di Minahasa menjadi ramai. Bahkan Kaisar Cina-pun, mengirimkan banyak ekspedisi kapal layar Jung ke Malaka, Jawa dan Maluku pada tahun 1292 – 1293. Ekspedisi Cina tersebut dilakukan utuk berperang atau untuk berdagang. Ketika melakukan perdagangan, kapal-kapal layar jung inilah yang membawa keramik porselin ke daerah minahasa. Mereka membawa keramik tersebut untuk ditukarkan dengan beras. Beras yang diperoleh dari Minahasa kemudian dibawa ke Ternate untuk ditukarkan dengan rempah-rempah. Hal itu dilakukan karena raja-raja di Ternate gemar makan nasi, sementara di Ternate sendiri tidak mepunyai tanaman padi. Jalur perdagangan cina ini kemudian diikuti oleh pedagang dari Arab. Salah seorang pedagang asal Arab, <b>Sharif Makdon</b>, pada tahun 1380 melakukan perdagangan dari Ternate, Wenang lalu ke Philippina Selatan. Selain melakukan perdagangan pedagang dari Arab ini melakukan penyebaran agama Islam pada suku Manarouw Mangindanouw. Kemudian jalur ini diikuti para pelaut asal Portugis diantaranya <b>Pedro Alfonso</b>.</span></p><p style="text-align: justify;" class="story"><span style="font-size:100%;">Pada tahun 1511, Pedro Alfonso menemukan Ternate, setelah itu armada dagang asal Portugis secara resmi mengirimkan <b>Antonio de Abreu</b> ke Maluku tahun 1512. Pada tahun itu juga Portugis mengirimkan tiga kapal layar ke Manarow (Pulau Manado Tua). Dari pulau tersebut, pedagang asal Portugis melakukan pelayaran dengan menggunakan perahu ke Wenang untuk berunding dengan kepala Walak <b>Ruru Ares</b>. Maksud kedatangan Portugis ke Wenang adalah untuk menyewa sebidang tanah. Tapi keinginan Portugis untuk menyewa tanah di Wenang pupus karena Walak <b>Ruru Ares</b> menolak untuk memberikan tempat bagi mereka. Setelah gagal di Wenang, Protugis kemudian melakukan perjalanan ke Uwuran (Amurang) dan kemudian mendirikan benteng Amurang pada tahun 1512. Ketika tiba didaerah Minahasa (Amurang), Portugis yang saat itu membawa pedagang dan rohaniwan lebih banyak daripada serdadu, belum berani masuk hingga pedalaman. Mereka hanya mampu mendirikan benteng-benteng batu di tepi pantai dan pulau di sekitar Minahasa seperti di Siauw tahun 1518. Walaupun para wanita yang mendiami daerah di tepi pantai sudah banyak yang bersuamikan orang Portugis, tapi masyarakat di daerah pegunungan baru menikah dengan orang-orang kulit putih asal Spanyol pada tahun 1523. Salah satu contoh adalah salah seorang wanita asal Kakaskasen Tomohon bernama <b>Lingkan Wene</b> yang menikah dengan Kapiten spanyol bernama <b>Juan de Avedo</b>. Anak lelaki dari pasangan suami istri ini kemudian diberi nama <b>Mainalo Wula’an</b> karena mempunyai mata bulat bening (Indo Spayol). Perkawinan wanita Minahasa dan pria asal Spanyol ini ternyata tidak disukai Portugis, karena Portugis berasumsi bahwa Spanyol akan menguasai daerah Minahasa. Apalagi ketika itu Spanyol telah mendirikan benteng di Wenang dengan cara menipu Kepala Walak <b>Lolong Lasut</b> menggunakan kulit sapi dari Benggala India yang dibawa Portugis ke Minahasa. Tanah seluas kulit sapi yang dimaksud spanyol adalah tanah seluas tali yang dibuat dari kulit sapi itu. Spanyol kemudian menggunakan orang Mongondouw untuk menduduki benteng Portugis di Amurang pada tahun 1550-an sehinggga akhirnya Spanyol dapat menduduki Minahasa.</span></p><p style="text-align: justify;" class="story"><span style="font-size:100%;">Anak Lingkan Wene yang bernama <b>Mainalo Wula’an</b> kemudian dinikahkan dengan gadis asal Tanawangko. Hasil perkawinan mereka membuahkan anak laki-laki yang kemudian dinamakan <b>Mainalo Sarani</b>. Kelak menanjak dewasa, Mainalo Sarani diberi gelar <b>Muntu-Untu</b><b>Lingkan Wene</b>. Pada tahun 1630, Muntu-Untu dan Lingkan Wene dibabtis menjadi Kristen oleh Missionaris asal Spanyol dari segi <b>Ordo Fransiscan</b>. Kemudianmereka memperoleh status sebagai <b>Raja Manado</b>.</span> sementara istrinya di beri gelar </p><p style="text-align: justify;" class="story"><span style="font-size:100%;">Bila peran para Walian di Minahasa sebelum abad 15 hanya diketahui dari legenda dan adat kebiasaan, maka pada abad 16 fungsi mereka dapat ditemukan dari surat-surat para Missionaris Portugis dan Spanyol. Seperti dalam surat <b>Pater Blas Palomino</b> tanggal 8 Juni 1619. Sebelum dia terbunuh di Minahasa pada tahun 1622, dia menulis mengenai sikap permusuhan para Walian pemimpin agama suku terhadap para Missionaris asal Spanyol. Dia juga menulis tentang perbuatan Walian Kali yang menghasut kepala Negeri Kali bernama <b>Wongkar</b> untuk menolak dan melarang para Missionaris Spanyol untuk masuk ke pedalaman Minahasa. Dua puluh lima tahun kemudian, surat <b>Pater Juan Yranzo</b> yag ditulis di Manila tahun 1645 menyebutkan tentang pengusiran Spanyol dari tanah Minahasa pada tanggal 10 Agustus 1644. Pengusiran tersebut mengakibatkan terbunuhnya Pater Lorenzo Garalda. Pada hari pertama, 10.000 serdadu Minahasa menangkap 22 orang Spanyol dan membunuh 19 orang. Para Walian Minahasa menghasut masyarakat untuk membunuh semua Missionaris Spanyol. Sayangnya nama-nama Walian Minahasa tersebut tidak disebutkan karena rencana mereka bocor hingga para Missionaris Spanyol sempat mengungsi ke tepi pantai dan berperahu ke Siauw. Dari surat – surat para Missionaris Spanyol jelas terlihat peran Walian golongan agama suku yag jadi motor penggerak peparangan tahun 1644. Tapi dengan terbunuhnya Missionaris Spanyol justru menjadi pupuk penyubur perkembangan Agama Katolik di Minahasa.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size:100%;"><br /></span></p><h2 style="text-align: justify;"><span style="font-size:100%;">Bermulanya Minahasa dikenal di Peta Dunia</span></h2><p style="text-align: justify;" class="author"><span style="font-size:100%;">Oleh: Harry Kawilarang</span></p><p style="text-align: justify;" class="story"><span style="font-size:100%;">Simon Kos, seorang Belanda, pejabat VOC di Ternate pada tahun 1630 memasuki tanah Minahasa dibawah pengaruh Spanyol. Kos melaporkan hasil perjalanannya kepada Batavia yang waktu itu menjadi pusat pemerintahan dibawah kekuasaan persekutuan dagang, ‘Verenigde Oost-Indiesche Compagnie.” Kos melaporkan bahwa Sulawesi Utara cukup potensial, baik lahan maupun posisi letaknya strategis sebagai jalur lintas rempah-rempah dari perairan Maluku menuju Asia-Timur. Lagi pula jalur lintas niaga laut lebih tenang bagi pelayaran kapal-kapal kayu dibanding melalui Laut Cina Selatan. Kos melaporkan bahwa kehadiran Spanyol di Laut Sulawesi hingga perairan Maluku Utara merupakan ancaman bagi kepentingan niaga VOC bila ingin menguasai gudang rempah-rempah kepulauan Maluku.</span></p><p style="text-align: justify;" class="story"><span style="font-size:100%;">Laporan Simon Kos mendapat perhatian dari Jan Pieter Zoon Coen, Gubernur-Jendral VOC di Batavia yang ingin mengusir Spanyol dari kepulauan Maluku Utara guna melakukan monopoli. Usaha perluasan pengaruh di Laut Sulawesi memperoleh peluang bagi VOC terjadi disaat penduduk Minahasa berjuang menghadapi kolonialisme Spanyol. Minahasa mengalami rawan sosial, dan wanita setempat menjadi korban pemerkosaan dari para musafir Spanyol.</span></p><p style="text-align: justify;" class="story"><span style="font-size:100%;">Masa itu VOC memperoleh dukungan dari pemerintahannya yang dilanda trauma kolonialisme Spanyol di Eropa Utara, termasuk Belanda. Invasi itu menyebabkan Belanda perang kemerdekaan di pertengahan abad ke-16 yang mashur dengan sebutan Perang 80 tahun. Spanyol kalah, dan kekalahannya berlanjut hingga Asia-Timur dan Asia-Tenggara serta kawasan Pasifik Barat-Daya. Selain dengan Spanyol, Belanda juga memusuhi Portugis yang juga menjadi saingannya dalam usaha perluasan koloni. Yang terakhir ini juga berlomba adu pengaruh dengan Spanyol memperebutkan gudang produksi rempah-rempah di Maluku sebelum pembentukan pemerintahan gabungan Portugis-Spanyol pada 1580.</span></p><h4 style="text-align: justify;"><span style="font-size:100%;">Menado Dalam Peta Dunia</span></h4><p style="text-align: justify;" class="story"><span style="font-size:100%;">Pengenalan tanah Minahasa oleh bangsa-bangsa Barat diawali dengan kedatangan musafir Spanyol pada 1532. Bermula sejak bandar Malaka didatangi kapal-kapal Portugis pimpinan D'Abulquergue pada 1511 membuka jalur laut menuju gugusan kepulauan Maluku. Jalur ini kemudian baru dimapankan pada 1521. Sebelumnya kapal-kapal Spanyol pimpinan Ferdinand Magelhaens merintis pelayaran dalam usaha tujuan serupa yang dilakukan Portugis. Bedanya jalur ini dilakukan dari ujung benua Amerika-Selatan melintasi samudera Pasifik dan mendarat di kepulauan Sangir Talaud di laut Sulawesi.</span></p><p style="text-align: justify;" class="story"><span style="font-size:100%;">Sebelum menguasai kepulauan Filipina pada 1543, Spanyol menjadikan pulau Manado Tua sebagai tempat persinggahan untuk memperoleh air tawar. Dari pulau tersebut kapal-kapal Spanyol memasuki daratan Sulawesi-Utara melalui sungai Tondano.</span></p><p style="text-align: justify;" class="story"><span style="font-size:100%;">Hubungan musafir Spanyol dengan penduduk pedalaman terjalin melalui barter ekonomi bermula di Uwuran (sekarang kota Amurang) ditepi sungai Rano I Apo. Perdagangan barter berupa beras, damar, madu dan hasil hutan lainnya dengan ikan dan garam.</span></p><h4 style="text-align: justify;"><span style="font-size:100%;">Gudang Kofi</span></h4><p style="text-align: justify;" class="story"><span style="font-size:100%;">Minahasa menjadi penting bagi Spanyol, karena kesuburan tanahnya dan digunakan Spanyol untuk penanaman kofi yang berasal dari Amerika-Selatan untuk dipasarkan ke daratan Cina. Untuk itu di-bangun Manado sebagai menjadi pusat niaga bagi pedagang Cina yang memasarkan kofi kedaratan Cina. Nama Manado dicantumkan dalam peta dunia oleh ahli peta dunia, Nicolas_Desliens‚ pada 1541. Manado juga menjadi daya tarik masyarakat Cina oleh kofi sebagai komoditi ekspor masyarakat pedalaman Minahasa. Para pedagang Cina merintis pengembangan gudang kofi (kini seputar Pasar 45) yang kemudian menjadi daerah pecinan dan pemukiman. Para pendatang dari daratan Cina berbaur dan berasimilasi dengan masyarakat pedalaman hingga terbentuk masyarakat pluralistik di Minahasa bersama turunan Spanyol, Portugis dan Belanda.</span></p><p style="text-align: justify;" class="story"><span style="font-size:100%;">Kemunculan nama Manado di Sulawesi Utara dengan berbagai kegiatan niaga yang dilakukan Spanyol menjadi daya tarik Portugis sejak memapankan posisinya di Ternate. Untuk itu Portugis melakukan pendekatan mengirim misi Katholik ke tanah Minahasa pada 1563 dan mengembangkan agama dan pendidikan Katholik.</span></p><h4 style="text-align: justify;"><span style="font-size:100%;">Lomba Adu Pengaruh di Laut Sulawesi</span></h4><p style="text-align: justify;" class="story"><span style="font-size:100%;">Sebenarnya kedatangan Portugis ke Minahasa adalah kehendak kesultanan Ternate yang waktu itu berada dibawah kepemimpinan Sultan Hairun yang mengklaim bahwa Sulawesi-Utara sebagai fazal ekonomi kesultanan yang diganggu Spanyol. Sultan Hairun juga menggunakan kekuatan Portugis untuk "menjinakkan" masyarakat "Alifuru" yang tidak ingin tunduk kepada kepemimpinan kesultanan Ternate.</span></p><p style="text-align: justify;" class="story"><span style="font-size:100%;">Kedatangan para musafir Portugis diterima dengan tangan terbuka oleh penduduk setempat, tetapi tidak disenangi Spanyol, karena menjadi saingan. Dilain pihak penduduk setempat tidak menyenangi Spanyol karena sering membuat onar, apalagi merusak sentra-sentra budaya masyarakat pedalaman. Persaingan Spanyol dengan Portugis memuncak hingga Minahasa menjadi ajang konflik. Pertikaian berakhir dan Spanyol memperoleh konsesi di Sulawesi Utara ketika Spanyol dan Portugis menjadi kesatuan dibawah kepemimpinan raja Spanyol pada 1580.</span></p><h4 style="text-align: justify;"><span style="font-size:100%;">Penetrasi Budaya dan Agama</span></h4><p style="text-align: justify;" class="story"><span style="font-size:100%;">Minahasa yang semula merupakan tempat persinggahan, oleh Spanyol menjadi pangkalan penting guna menguasai Filipina dan dipusatkan di Manado dan Amurang. Juga dijadikan sebagai pusat logistik bahan-bahan pangan guna menunjang personal mereka di kepulauan Cebu (Filipina) dan Maluku. Hal ini terjadi setelah gudang produksi beras daerah Kali ditepi Danau Tonsawang milik masyarakat "Alifuru" dikuasai Spanyol. Sedangkan gudang beras di Tondano diperolehnya dengan jalan damai. Sebab para walak yang memimpin Tondano dikenal sangat ketat dan memberi perlawanan sengit terhadap penetrasi luar yang merugikan wilayahnya.</span></p><p style="text-align: justify;" class="story"><span style="font-size:100%;">Spanyol tidak ingin mengambil risiko untuk berkonfrontasi dengan Tondano agar tidak membahayakan eksistensinya di Laut Sulawesi guna merebut Filipina dibawah kekuasaannya. Untuk itu Spanyol melakukan pendekatan atas dasar persamaan hak dengan para pemuka masyarakat penghuni sekitar tepi danau Tondano.</span></p><p style="text-align: justify;" class="story"><span style="font-size:100%;">Persaingan Adi-Kuasa Eropa dikawasan Laut Sulawesi hingga perairan Laut Maluku Utara untuk menguasai kepulauan Maluku penghasil rempah-rempah mulai berkembang sejak awal abad ke-17. Persaingan itu telah mengganggu ketenteraman masyarakat Sulawesi-Utara dari lomba pengaruh yang bermula antara Spanyol dengan Portugis. Posisi Minahasa menonjol sebagai kantong ekonomi terutama sebagai produsen beras oleh berbagai kerajaan diseputar Laut Sulawesi dan Laut Ternate.</span></p><p style="text-align: justify;" class="story"><span style="font-size:100%;">Pedalaman Minahasa yang kaya sebagai lumbung beras yang dimiliki masyarakat "Alifuru" diseputar danau Tondano tidak tersentuh oleh penetrasi luar.</span></p><p style="text-align: justify;" class="story"><span style="font-size:100%;">Spanyol dan Portugis secara bertahap memperluas pengaruh budaya Hispanik dan menyebarkan agama Katolik di pedalaman tanah Minahasa hingga memungkinkan baginya menguasai pedalaman Sulawesi-Utara.</span></p><p style="text-align: justify;" class="story"><span style="font-size:100%;">Penetrasi diplomasi agama dan budaya hingga Spanyol berhasil membentuk dan menguasai jaringan niaga bagi penyaluran hasil produksi komoditi pedalaman Minahasa. Akibatnya tata-niaga penduduk setempat mengalami rasa ketergantungan dari Spanyol. Pendekatan diplomasi budaya dan agama yang berlanjut dengan menguasai tata-niaga perdagangan berkembang menjadi kolonialisme hingga Spanyol tidak disenangi penduduk setempat karena menimbulkan berbagai akibat buruk oleh dominasi ekonomi dan kehidupan sosial dan selama hampir satu abad.</span></p><h4 style="text-align: justify;"><span style="font-size:100%;">Pertentangan Eropa Selatan- Eropa Utara di Laut Sulawesi</span></h4><p style="text-align: justify;" class="story"><span style="font-size:100%;">Keadaan berubah di abad ke-17 ketika Belanda dan Inggris mulai memperlihatkan supremasi di Asia-Tenggara dan perairan Maluku. Sejak itupun Sulawesi Utara menjadi penting bagi VOC yang berkedudukan di Batavia dan ingin memperluas pengaruh hingga Maluku Utara. Sebab kawasan ini sangat strategis untuk mengawasi Laut Sulawesi terhadap ancaman dari utara. Peranan kota Manado sejak pendudukan Spanyol mulai menonjol sebagai pusat logistik bahan pangan, terutama komoditi beras yang dihasilkan pedalaman Minahasa. Kapal-kapal VOC untuk pertama kali memasuki bandar Manado pada 1607 untuk membeli beras dan bahan pangan lainnya yang diperlukan sebagai bekal bagi perjalanan menuju daratan Cina. Namun tidak memperoleh hasil karena larangan Spanyol yang telah menguasai niaga Sulawesi-Utara.</span></p><p style="text-align: justify;" class="story"><span style="font-size:100%;">Pada 1607 Gubernur Cornelis Mattelief dari Batavia mengutus Jan Lodewijk Rossingeyn menjalin hubungan niaga, namun ditolak oleh Spanyol. Usaha pendekatan dilanjutkan pada 1610 ketika pimpinan VOC di Batavia mengutus Kapten Verhoeff yang juga gagal. Verhoeff memberi laporan lengkap mengenai potensi yang dimiliki Minahasa hingga menarik minat Batavia untuk menguasai Sulawesi Utara bagi kepentingan keamanan VOC di Maluku.</span></p><p style="text-align: justify;" class="story"><span style="font-size:100%;">Pihak VOC mulai melakukan konsolidasi kekuatan untuk merebut Laut Sulawesi dari Spanyol dipusatkan di Ambon. Pertempuran singkat Spanyol-Belanda berkecamuk pada bulan Agustus 1614 dikepulauan Siau dengan kemenangan Belanda. Setelah kekalahan di Siau, Spanyol memusatkan kekuatannya di Manado. Untuk menghadapi serbuan Belanda, dibangun membangun sebuah benteng dipesisir kota itu yang berhadapan dengan pulau Manado Tua.</span></p><p style="text-align: justify;" class="story"><span style="font-size:100%;">Kekalahan di Siau menurunkan citra Spanyol di kalangan penduduk sekitar Laut Sulawesi hingga memperlemah posisinya di Maluku-Utara. Tetapi menguntungkan posisi VOC memperluas pengaruh di Maluku-Utara dengan Kesultanan Ternate. Kemenangan gemilang dimungkinkan karena VOC sebelumnya menjalin hubungan persahabatan dengan para pemuka kesultanan pada 1607 yang dendam terhadap Spanyol. Hal ini terjadi karena Spanyol menangkap Sultan Sahid Berkat dan diasingkan ke Manila. Pihak kesultanan Ternate mendekati Belanda sebagai pengimbang menghadapi kekuatan Spanyol. Jaminan keamanan dari VOC diperoleh Ternate ketika putera Sahid, Sultan Modafar diangkat menduduki singgasana kepemimpinan pada 1610 tanpa gangguan Spanyol.</span></p><h4 style="text-align: justify;"><span style="font-size:100%;">Diplomasi Minahasa</span></h4><p style="text-align: justify;" class="story"><span style="font-size:100%;">Kehadiran Belanda dan Inggris sebagai Adi-Kuasa di perairan Maluku memberi angin bagi para walak tanah Minahasa untuk mengusir Spanyol dari Minahasa dengan melakukan pendekatan kepada pihak Belanda yang telah menguasai Ternate setelah berhasil menyingkirkan kekuatan Portugis diperairan Maluku. Pendekatan terjadi ketika tiga kepala walak masing-masing: Supit, Paat‚ dan Lontoh‚ melakukan misi diplomasi dan berhasil menemui perwakilan VOC di Ternate pada 1630. Sebelum memerangi Spanyol, pihak VOC mendekati Inggris untuk tidak mencampuri. Karena Inggris juga memiliki pengaruh dibeberapa kepulauan Maluku dan hubungan antara Belanda dengan Inggris cukup akrab karena sama-sama memusuhi Spanyol dan Portugis saling berlomba melakukan perluasan pengaruh di kawasan Asia-Pasifik.</span></p><p style="text-align: justify;" class="story"><span style="font-size:100%;">Inggris sepakat membiarkan Belanda mengusir Spanyol dari Sulawesi-Utara terutama dari tanah Minahasa. Pada awal abad ke-17 Inggris dan Belanda saling bahu membahu melakukan pengembangan usaha menuju Asia-Tenggara sebagai hasil solidaritas mengusir penjajahan Spanyol dari Eropa Utara. Pengembangan East India Company yang didirikan oleh Inggris tidak beda dengan VOC. Perluasan persekutuan dagang Belanda dan Inggris sempat dihambat oleh Spanyol dan Portugis yang merupakan saingan. Namun kedua negeri Hispanik ini tidak berdaya membendung kekuatan armada laut asal Eropa-Utara ini, hingga kehilangan pengaruh di Maluku. Tetapi jalinan hubungan akrab Belanda-Inggris tidak abadi dan berakhir dengan konfrontasi akibat penyakit monopoli menguasai rempah-rempah. Persaingan serupa juga dialami antara Spanyol dengan Portugis hingga sejak abad ke-17 kawasan Asia-Tenggara menjadi lomba konflik para Adi-Kuasa asal Eropa.</span></p><p style="text-align: justify;" class="story"><span style="font-size:100%;">Usaha para walak membawa hasil memupuskan kekuasaan Spanyol di tanah Minahasa. Spanyol kehilangan dominasi terhadap Laut Sulawesi antara penguasa Spanyol dengan Belanda di Eropa melalui Perjanjian Munster ‚ pada tahun 1648.</span></p><h4 style="text-align: justify;"><span style="font-size:100%;">Sengketa Belanda-Spanyol di Minahasa</span></h4><p style="text-align: justify;" class="story"><span style="font-size:100%;">Pengaruh VOC di Sulawesi Utara tidak disenangi Spanyol. Sebab Spanyol telah menanamkan modal dengan pengembangan berbagai komoditi pertanian ekspor seperti kofi, pisang dan kopra di Sulawesi-Utara. Komoditi ini merupakan potensi niaga dengan Asia-Timur, terutama daratan Cina. Untuk itu dikirim Bartholomeus de Soisa dari Filipina mempertahankan posisi Sulawesi-Utara terutama tempat penghuni masyarakat Minahasa. Spanyol menduduki daerah Uwuran dan beberapa tempat dipesisir pantai pada 1651 dengan bantuan prajurit asal Makassar. Karena yang terakhir ini mengklaim Sulawesi-Utara sebagai bagian dari wilayah kesultanan Makassar. Pendudukan ini menimbulkan reaksi Belanda di Ternate. Dibawah pimpinan Simon Kos, pada akhir 1655 kekuatan Belanda mendarat di muara sungai dan langsung membangun benteng.</span></p><p style="text-align: justify;" class="story"><span style="font-size:100%;">Pembangunan Benteng ‘De_Nederlandsche_Vastigheit‚’ dari kayu-kayu balok sempat menjadi sengketa sengit antara Spanyol dengan Belanda. Kos berhasil meyakinkan pemerintahannya di Batavia bahwa pembangunan benteng sangat penting untuk mempertahankan posisi Belanda di Laut Sulawesi. Dengan menguasai Laut Sulawesi akan mengamankan posisi Belanda di Maluku dari Spanyol.</span></p><p style="text-align: justify;" class="story"><span style="font-size:100%;">Setelah memperoleh dukungan sepenuhnya dari Batavia, Kos berlayar menuju Manado disertai dua kapal perang Belanda, Molucco dan Diamant pada awal 1661 dari Ternate. Kekuatan ini mengalahkan Spanyol dan Makassar hingga di Manado hingga Amurang pada bulan Februari 1661. Belanda memapankan pengaruhnya di Sulawesi-Utara dan merubah benteng semula dengan bangunan permanen dari beton. Benteng ini memperoleh nama baru, ‘Ford Amsterdam‚’ dan diresmikan oleh Gubernur VOC dari Ternate, [1]Cornelis Francx‚ pada 14 Juli 1673 (Benteng terletak dikota Manado dibongkar oleh Walikota Manado pada 1949 - 1950). Sejak saat itu Spanyol memusatkan koloninya di Filipina sebagai basis kepentingan ekonomi di Asia-Timur. Kolonialisme Spanyol di Filipina berakhir dan diserahkan Amerika Serikat pada 1896 akibat kalah dalam perang AS-Spanyol pantai Barat Amerika-Utara.</span></p><p style="text-align: justify;" class="story"><span style="font-size:100%;">Diplomasi para walak mendekati Belanda berhasil mengusir Spanyol dari Minahasa. Namun konsekwensi yang harus dialami adalah rintisan jalur niaga laut di Pasifik hasil rintisan Spanyol sejak abad ke-17 terhenti dan mempengaruhi perekonomian Sulawesi Utara. Sebab jalur niaga ini sangat bermanfaat bagi penyebaran komoditi eskpor ke Pasifik. Sejak itupun pelabuhan Manado menjadi sepi dan tidak berkembang yang turut mempengaruhi pengembangan kawasan Indonesia bagian Timur hingga Pasifik Barat Daya. Dilain pihak, pelabuhan Manado hanya menjadi persinggahan jalur niaga dari Selatan (berpusat di Surabaya, Tanjung Priok yang dibangun oleh Belanda sejak abad ke-XVIII) ke Asia-Timur melalui lintasan Selat Makassar. Itupun hanya digunakan musiman saat laut Cina Selatan tidak di landa gelombang ganas bagi kapal-kapal. Sedangkan semua jalur niaga Asia-Timur dipusatkan melalui Laut Cina Selatan, Selat Malaka, Samudera Hindia, Tanjung Harapan Atlantik-Utara yang merupakan pusat perdagangan dunia.</span></p><p style="text-align: justify;" class="story"><span style="font-size:100%;">Sebagai akibatnya kegiatan hubungan ekonomi diseputar Laut Sulawesi secara langsung dengan dunia luar praktis terlantar. Karena penyaluran semua komoditi diseluruh gugusan nusantara melulu diatur oleh Batavia yang mengendalikan semua jaringan tata-niaga dibawah kebijakan satu pintu. Penekanan ini membawa derita berkepanjangan bagi kegiatan usaha penduduk pedalaman Minahasa.</span></p><p style="text-align: justify;" class="story"><span style="font-size:100%;">Pergeseran pengaruh kekuasaan dari Spanyol kepada Belanda telah merubah sistem tata-niaga dimana komoditi Sulawesi-Utara tidak dapat berhubungan langsung dengan berbagai pasaran dipaparan Pasifik. Jaringan niaga Laut Sulawesi di Asia-Timur dan rintisan jalur niaga Pasifik yang menghubungkan kawasan ini dengan daratan benua Amerika oleh Spanyol praktis tertutup. Semua komiditi ekspor ekonomi penduduk Sulawesi-Utara dikendalikan melulu dari Batavia diciptakan sejak zaman VOC dilanjutkan oleh pemerintahan Hindia-Belanda sebagai penguasa tunggal terhadap imperium kolonial terbesarnya di Asia-Tenggara.</span></p><p style="text-align: justify;" class="story"><span style="font-size:100%;">Namun tekanan ini menimbulkan motivasi tersendiri bagi masyarakat Minahasa mempertahankan eksistensi keberadaannya dengan pengembangan diplomasi seperti yang dilakukan para Walak Minahasa dalam cara menghadapi kolonialisme Barat.</span></p><p style="text-align: justify;" class="story"><span style="font-size:100%;">Terlepas dari penderitaan yang dialami Minahasa dari penjajahan baik Spanyol maupun Portugis, namun hikmah dari kolonialisme Eropa hingga Minahasa mengenal pengetahuan westernisasi. Pengetahuan ini dijadikan sebagai senjata penangkal terhadap penetrasi kolonialisme Barat dengan menggunakan pengetahuan Barat.</span></p><h4 style="text-align: justify;"><span style="font-size:100%;">Bermulanya Pertentangan VOC Dengan Pemerintah Belanda</span></h4><p style="text-align: justify;" class="story"><span style="font-size:100%;">Ternyata penyakit lomba monopoli menjadi penyebab hingga dampak dari perang 80 tahun di Eropa-Utara oleh rumpun Hispanik berkembang di Asia-Timur dan Tenggara dan masing-masing saling berlaga lomba adu pengaruh. Walau satu benua, tetapi masing-masing memiliki persepsi saling berbeda agama. Pengaruh reformasi agama di Eropa-Utara hingga perbedaan dengan Eropa-Selatan turut berperan. Hal ini terlihat dari gaya terapan kolonialisme "Pax Europeana" dikawasan ini, yang mana masing-masing memiliki caranya sendiri. Begitu pula dalam pengembangan unsur agama dan penyebaran Kristenisasi diberbagai koloni. Koloni-koloni Spanyol dan Portugis dialiri pengembangan Jesuitisme, sedangkan Belanda dan Jerman mengembangkan Protestantisme.</span></p><p style="text-align: justify;" class="story"><span style="font-size:100%;">Di Minahasa mulanya berkembang Katolik pada era [1]Conquistadores‚ antara Spanyol dan Portugis yang pernah membagi peta bumi dalam dua bagian dan memperoleh titik temunya di perairan Halmahera. Kekalahan Spanyol dan Portugis dari Belanda digugusan nusantara (kecuali Filipina dan kepulauan Nusa Tenggara-Timur dan Timor-Timur) dan Pasifik Barat-Daya (penyerahan Irian dari Spanyol kepada Jerman) posisi geografi kolonialisme Eropa mengalami perubahan sejak abad ke-19. Asia-Tenggara, Laut Sulawesi, Maluku hingga Pasifik Barat-Daya bebas dari kolonialisme Spanyol dikuasai Belanda, Amerika-Serikat dan Jerman (hingga 1918).</span></p><p style="text-align: justify;" class="story"><span style="font-size:100%;">Mulanya VOC menghendaki gugusan Nusantara melulu menjadi garapan ekonomi sesuai fungsi dari [1]Hak Oktroi‚ yang diperolehnya ketika lembaga ini didirikan pada tahun 1602 melalui persetujuan Staten-General.‚ VOC langsung berada dibawah pengawasan dari ‘Heren Zeventien,’ yang menempatkan wakil dari masing-masing provinsi di Belanda menanam modal terwujudnya usaha dagang sekaligus penunjang ekonomi di negeri Belanda yang dibentuk awal abad ke-17 di Amsterdam. Namun pertentangan berkembang ketika ‘Staten-General‚’ yang merupakan lembaga eksekutif tertinggi Belanda pada 1617 memutuskan melakukan pengembangan Kristenisasi diberbagai wilayah yang dikuasai VOC. Hal ini dilakukan guna mengimbangi Spanyol dan Portugis yang ketika itu mengembangkan agama Katolik diberbagai koloninya di Asia-Timur hingga Pasifik. Pengembangan agama dilakukan dengan dibangunnya berbagai sarana pendidikan Kristen dan gereja. Hadirnya pengembangan agama Kristen yang dikehendaki oleh pihak Staten-General tidak disenangi VOC yang ternyata memiliki persepsi sendiri dalam cara mengembangkan kekuasaannya terhadap imperium terbesarnya digugusan kepulauan nusantara.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size:100%;"><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size:100%;"><br /></span></p>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3169883068444480942.post-1589427935869346072010-05-25T19:11:00.000-07:002010-05-25T21:26:53.516-07:00Aksara Malesung<p style="text-align: justify; font-family: arial;"><span style="font-size:100%;"><br /><b>Malesung</b> adalah aksara tradisional masyarakat Minahasa Kuno yang telah tidak ada yang menggunakannya lagi. Bentuk aksara malesung atau <a href="http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Aksara_Watugirot&action=edit&redlink=1" class="new" title="Aksara Watugirot (halaman belum tersedia)">Aksara Watugirot</a> menurut budayawan Paulus Lumoindong (alm) berasal dari serumpun dengan aksara pilipina. Huruf Malesung ini pada hanya dipakai untuk menulis keputusan penting pemerintahan dan kemasyarakatan. Naskah ditulis pada batu <a href="http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Watu&action=edit&redlink=1" class="new" title="Watu (halaman belum tersedia)">watu</a> menggunakan besi atau pahat batu/besi. Lihat Buku Aksara Malesung oleh David DS Lumoindong. Aksara Malesung kini hanya tersisa pada beberapa peninggalan Prasasti diantaranya prasasti Pinawetengan.<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj2AyEQE71w6LEQryzoMln3VKBlqjAsqciBpB2jyeBAUphA5Pz33m9TWlcmr6FGBJ4dzpq_pUTLsxtFHytYftlLuS-5lhMnyK9V4sjZhtze49iRGCOdmfr6z_M_s0JwCfhr-9DD53yyxBM/s1600/Aksara+malesung+di+KainPinabetengan.jpeg"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 160px; height: 106px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj2AyEQE71w6LEQryzoMln3VKBlqjAsqciBpB2jyeBAUphA5Pz33m9TWlcmr6FGBJ4dzpq_pUTLsxtFHytYftlLuS-5lhMnyK9V4sjZhtze49iRGCOdmfr6z_M_s0JwCfhr-9DD53yyxBM/s200/Aksara+malesung+di+KainPinabetengan.jpeg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5475396566696885890" border="0" /></a></span></p><p style="text-align: justify; font-family: arial;"><span style="font-size:100%;"><b></b>(Aksara Malesung) kini hanya tersisa pada beberapa peninggalan Prasasti diantaranya prasasti Pinawetengan.</span> </p><p style="text-align: justify; font-family: arial;"><span style="font-size:100%;">Prasasti Pinawetengan ditemukan tahun 1888.. di <a href="http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Desa_Pinawetengan&action=edit&redlink=1" class="new" title="Desa Pinawetengan (halaman belum tersedia)">desa Pinawetengan</a> (Tompaso), Minahasa, Sulawesi Utara, Indonesia. Penanggalan masih diperkirakan antara abad 4 hingga abad 7 menurut Riedel tahun 670 Masehi, berdasarkan perhitungan silsilah. Prasasti ini menggunakan bahasa Minahasa Kuno meskipun huruf-huruf yang digunakan hiroglif belum ada yang mengetahui secara jelas, hanya syair kuno dan penjelasan turun temurun yang dipegang dipercaya sebagai Prasasti Musyawarah Leluhur untuk Pengaturan sistem pemerintahan dan Pembagian wilayah.</span></p><div style="text-align: justify; font-family: arial;"> </div><p style="text-align: justify; font-family: arial;"><span style="font-size:100%;">Prasasti ini berbeda dengan prasasti lainnya di nusantara (Indonesia) yang menggunakan huruf kawi yang masih terpelihara bukti-buktinya, sehingga mudah dipelajari. Hurufnya sangat berbeda apabila dibandingkan dengan prasasrti dari Jawa semasanya. Huruf ini sudah tidak dikenal. Huruf-huruf pada Pinawetengan ditatah pada batu langsung, seperti di Jawa ditulis tetapi bukan huruf palawa, kawi dan sebagainya, kemungkinan besar huruf ini lebih tua dari huruf kawi, pallawa dan lainnya karena masih berbentuk gambar (hieroglif) sama dengan huruf mesir kuno. Hieroglif adalah sistem tulisan formal yang digunakan masyarakat Mesir kuno yang terdiri dari kombinasi elemen logograf dan alfabet. Melihat jenis huruf maka diperkirakan digunakan sebelum Masehi dan kemungkinan hilang atau mulai jarang digunakan sekitar abad 9. Prasasti Pinawetengan bisa saja lebih tua dari Prasasti Mulawarman dan Purnawarman (Saekitar <a href="http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Abad_2_Masehi&action=edit&redlink=1" class="new" title="Abad 2 Masehi (halaman belum tersedia)">Abad 2 Masehi</a> - <a href="http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Abad_5_Masehi&action=edit&redlink=1" class="new" title="Abad 5 Masehi (halaman belum tersedia)">Abad 5 Masehi</a>). Ini peninggalan leluhur yang seharusnya menjadi kebanggaan bagi indonesia dan menjadi tantangan bagi para pakar arkeologi dunia, hanya saya anggaran pemerintah pusat belum secara khusus diarahkan untuk menjadi pusat riset Indonesia. Ini <a href="http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Aksara_dan_Prasasti_Republik_Tertua_didunia&action=edit&redlink=1" class="new" title="Aksara dan Prasasti Republik Tertua didunia (halaman belum tersedia)">Aksara dan Prasasti Republik Tertua didunia</a>, deklarasi negara Demokrasi tertua di Asia mungkin juga didunia demikian kata David DS Lumoindong dalam bukunya <a href="http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Indonesia_Negara_Republik_yang_memiliki_prasasti_deklarasi_republik_tertua_didunia&action=edit&redlink=1" class="new" title="Indonesia Negara Republik yang memiliki prasasti deklarasi republik tertua didunia (halaman belum tersedia)">Indonesia Negara Republik yang memiliki prasasti deklarasi republik tertua didunia</a>. Sehingga akhirnya dunia belajar demokrasi ke Indonesia. <a href="http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Pinawetengan_adalah_merupakan_aset_dunia_yang_seharusnya_dilindungi_PBB&action=edit&redlink=1" class="new" title="Pinawetengan adalah merupakan aset dunia yang seharusnya dilindungi PBB (halaman belum tersedia)">Pinawetengan adalah merupakan aset dunia yang seharusnya dilindungi PBB</a>.</span></p><div style="text-align: justify; font-family: arial;"> </div><p style="text-align: justify; font-family: arial;"><span style="font-size:100%;">Isi prasasti ini mengenai pernyataan Perdamaian, Deklarasi Penggunaan Sistem Demokrasi dalam Pemerintahan negara Republik Kuno, Pembagian Wilayah, Kebebasan Hak Asasi, Otonomi dan Hak Merdeka Berdiri Sendiri.</span></p><div style="text-align: justify; font-family: arial;"> </div><p style="text-align: justify; font-family: arial;"><span style="font-size:100%;"><br /></span></p><p style="text-align: justify; font-family: arial;"><span style="font-size:100%;">== Prasasti Pinawetengan ==</span></p><p class="MsoNormal" style="text-indent: 0.5in; text-align: justify; font-family: arial;"><span style="font-size:100%;"><span style="font-size: 85%;"><span style="" lang="SV">Ceritera rakyat mengenai adanya batu Pinawetengan di temukan penulis J.G.F Riedel dari cerita rakyat tombulu yang di cetak dalam bentuk buku berjudul "AASAREN TUAH PUHUHNA NE MAHASA" terbit di tahun 1870 dalam bahasa Tombulu. Lokasi tempat batu Pinawetengan pada mulanya hanya disebut tempat berkumpulnya penduduk Minahasa yang terletak di tengah-tengah Tanah Minahasa. Kemudian disebut tempat <u>Pahawetengan Posan,</u> pembahagian tatacara beribadat agama suku. Lokasinya disebuah tempat yang bernama bukit AWOHAN (AWOAN) di Tompaso. Istilah Watu Pinawetengan pada waktu itu belum ada, karena batu suci tempat upacara PAHAWETENGAN POSAN belum ditemukan karena sudah tertimbun dan masuk ke dalam tanah. </span>Kemudian di tahun 1888 pada bulan Juni J.Alb.T. Schwarz seorang pendeta di Sonder membiayai penggalian batu Suci orang Minahasa tersebut, dan bulan Juli 1888 batu itu di temukan lalu lahirlah istilah "Watu Pinawetengan". Usia gambar-gambar di batu Pinawetengan di analisa penulis J.G.F Riedel berasal dari abad ke-7 (tujuh).</span></span></p><div style="text-align: justify; font-family: arial;"> </div><p style="text-align: justify; font-family: arial;" class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;"><span style="font-size: 85%;"><b style=""><span style="" lang="SV">II. Analisa Arti Gambar Oleh J.Alb.T Schwarz.<o:p></o:p></span></b></span></span></p><div style="text-align: justify; font-family: arial;"> </div><p class="MsoNormal" style="text-indent: 0.5in; text-align: justify; font-family: arial;"><span style="font-size:100%;"><span style="font-size: 85%;"><b style=""><span style="" lang="SV"><o:p> </o:p></span></b><span style="" lang="SV">Orang pertama yang menganalisa garis gambar di permukaan batu Pinawetengan adalah Pendeta J.Alb.T Schwarz, berdasarkan komentar Hukum Tua Kanonang Joel Lumentah. Keterangan Hukum Tua Kanonang dan seorang guru dari Sonder hanya mengenai bentuk segi-tiga adalah bentuk atap rumah pemimpin utama Minahasa yang memimpin upacara adat di batu Pinawetengan. Keterangan penting lainnya adalah gambar-gambar yang ada di tahun 1888 dan sekarang ini sudah hilang. Seperti gambar kelelawar, ikan hiu, buaya, jaring penangkap ikan. Hanya sampai disini uraian penulis J.Alb. Schwarz dalam bukunya "ETHNOGRAPHICA VIT DE MINAHASSA". Arti gambar manusia tidak dapat di analisa oleh Penulis J.Alb.T Schwarz.</span></span></span></p><div style="text-align: justify; font-family: arial;"> </div><p style="text-align: justify; font-family: arial;" class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;"><span style="font-size: 85%;"><b style=""><span style="" lang="SV">III. Analisa Arti Gambar Oleh Jessy Wenas.<o:p></o:p></span></b></span></span></p><div style="text-align: justify; font-family: arial;"><span style="font-size:100%;">Menurut Jessy <span style="font-size: 85%;"><b style=""><span style="" lang="SV"><o:p></o:p></span></b><span style="" lang="SV">penelitian arti gambar batu Pinawetengan dengan melengkapi data cerita rakyat Tontemboan buku tulisan J.Alb.T.Schwarz "Tontembeansche Taksten" terbitan tahun 1907. bahwa pemimpin upacara adat di pinawetengan Maha dewa Muntu-Untu tidak hanya satu orang tapi ada beberapa orang dalam kurun waktu 800 Tahun. Kemudian membandingkan gambar manusia di Pinawetengan yang punya kesamaan dengan gambar manusia di gua Angano Filipina yang berusia 3000 tahun yang lalu, memberi data bahwa pembuatan gambar di batu Pinawetengan bukan hanya mulai dari abad ke-7 tetapi sudah di mulai sejak jaman sebelum Masehi. Untuk lebih mendalami penelitian simbol-simbol perbandingan gambar-gambar binatang dan benda lainnya dari sistim zodiak Minahasa dari buku " De alfoersche Dierenriem " tulisan pendeta berkebangsaan Belanda Jan Ten Hove cetakan Tahun 1887. Karena uraian simbol-simbol gambar zodiak buku JAN TEN HOVE tahun 1887 sangat jelas mengenai penggunaan simbolisasi itu. Maka bahan keterangan data itu digunakan penulis untuk menguraikan lebih jauh arti- arti gambar yang bukan gambar manusia di permukaan batu Pinawetengan.</span></span></span></div><p style="text-align: justify; font-family: arial;"><span style="font-size:100%;">Sebenarnya Watu Pinawetengan sempat terkubur dan hilang selama berabad-abad. Penggalian situs bersejarah itu dilakukan pada bulan Juni tahun 1888 hasil penelusuran JAT Schwarz dan JGF Riedel dari sastra lisan dan tuturan yang tersisa di masyarakat Minahasa. Mereka adalah putra Pendeta <a href="http://manadominahasa.blogspot.com/2008/12/langowan-masuknya-agama-kristen.html">JG Schwarz dan Pendeta JF Riedel</a> yang menjadi misionaris di Minahasa. Nederlandsche Zendeling Genootschap mengirimkan dua penginjil, Johann Gottlieb Schwarz dan Johann Frederik Riedel yang masing-ditempatkan di Langowan dan Tondano.<br /></span></p><p style="text-align: justify; font-family: arial;"><span style="font-size:100%;">Penelusuran Riedel dan Schwarz sampai ke wilayah Sonder, Minahasa. Watu Pinawetengan berada di sebuah bukit di kawasan Gunung Tonderukan. Dari catatan Riedel dan Schwarz pada tahun 1862 dan bukti-bukti sejarah lisan leluhur Minahasa, Watu Pinawetengan berasal dari era abad VII Masehi. Hanya saja, upaya penggalian baru diadakan pada tahun 1888.</span></p><p style="text-align: justify; font-family: arial;"><span style="font-size:100%;"><a class="imgtitle" href="javascript:openPicH('../../_pix/watupinawetengan1890_1.jpg','500','462','Watu%20Pinawetengan')" onmouseover="stattxt('Click to display larger image');return true" onmouseout="statoff();"><img src="http://www.theminahasa.net/_pix/watupinawetengan1890_1sm.jpg" to="" enlarge="" title="Click to enlarge" width="250" border="0" height="231alt="Click" /></a></span></p><p style="text-align: justify; font-family: arial;" class="author"><span style="font-size:100%;">Menurut Santoso Sugondo tenaga ahli arkeologi mengenai Watu Pinawetengan, bahwa batu tersebut ,<br /></span></p><p style="text-align: justify; font-family: arial;" class="story"><table style="text-align: left; margin-left: 0px; margin-right: 0px;" border="0" cellpadding="2" cellspacing="0"><tbody><tr colspan="2"><td><span style="font-size:100%;"><img src="http://www.theminahasa.net/_img/space.gif" height="2" /></span></td></tr><tr><td class="image" valign="middle" align="center" bg style="color:#000000;"><span style="font-size:100%;"><a class="imgtitle" href="javascript:openPicH('../../_pix/watupinawetengan1890_1.jpg','500','462','Watu%20Pinawetengan')" onmouseover="stattxt('Click to display larger image');return true" onmouseout="statoff();"><br />Watu Pinawetengan</a></span></td><td class="image" valign="middle" width="3" align="center"><span style="font-size:100%;"><img src="http://www.theminahasa.net/_img/space.gif" width="3" /></span></td></tr></tbody></table><span style="font-size:100%;">Jenis megalit lain yang menarik, yang terdapat di Minahasa ialah batu bergores yang ditemukan di Kecamatan Tompaso. Oleh penduduk setempat batu bergores ini disebut sebagai watu pinawetengan. Batu ini merupakan bongkahan batu besar alamiah, sehingga bentuknya tidak beraturan. Pada bongkahan batu tersebut terdapat goresan-goresan berbagai motif yang dibuat oleh tangan manusia. Goresan-goresan itu ada yang membentuk gambar manusia, menyerupai kemaluan laki-laki, menggambarkan kemaluan perempuan, dan motif garis-garis serta motif yang tidak jelas maksudnya. Para ahli menduga bahwa goresan-goresan tersebut merupakan simbol yang berkaitan dengan kepercayaan komunitas pendukung budaya megalit, yaitu kepercayaan kepada roh leluhur (nenek moyang) yang dianggap memiliki kekuatan gaib sehingga mampu mengatur dan menentukan kehidupan manusia di dunia. Oleh sebab itu, manusia harus melakukan upacara-upacara pemujaan tertentu untuk memperoleh keselamatan atau memperoleh apa yang diharapkan (seperti: keberhasilan panen, menolak marabahaya atau mengusir penyakit) dengan menggunakan batu-batu besar sebagai sarana pemujaan mereka.</span></p><p style="text-align: justify; font-family: arial;" class="story"><span style="font-size:100%;">Masyarakat setempat mempercayai bahwa batu itu merupakan tempat tempat bermusyawarahnya para pemimpin dan pemuka masyarakat Minahasa asli keturunan <a href="http://www.theminahasa.net/history/stories/indexid.html">Toar & Lumimuut</a> (nenek moyang masyarakat Minahasa) pada masa lalu, dalam rangka membagi daerah menjadi enam kelompok etnis suku-suku bangsa yang tergolong ke dalam kelompok-kelompok etnis Minahasa. Sampai saat ini batu bergores yang sudah ditemukan di Minahasa, baru watu pinawetengan, terdapat di wilayah kerja Kawangkoan namun dapat dianggap sebagai temuan yang cukup penting dan dapat dimasukkan sebagai monumen sejarah, khususnya sejarah kebudayaan masyarakat Minahasa</span></p><p style="text-align: justify; font-family: arial;"><span style="font-size:100%;"><br /></span></p><p style="text-align: justify; font-family: arial;"><span style="font-size:100%;"><br /></span></p>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3169883068444480942.post-53170853005217196272010-05-25T17:09:00.000-07:002010-05-25T17:15:09.665-07:00Lagu Minahasa<p style="text-align: center;"><span id="result_box" class="long_text"><span style="" title="">Setiap bagian diakhiri dengan "Opo Wana Natas.<br /></span><span style="background-color: rgb(255, 255, 255);" title="">Di bawah teks dan terjemahan </span></span>Opo wana natas<br /></p><div style="text-align: center;"> <br /></div><span id="result_box" class="long_text"><span style="" title=""><span style="font-size:130%;"><span style="font-weight: bold;">Opo Wana Natas</span></span></span></span><br /><span id="result_box" class="long_text"><span style="" title=""></span></span><br /><div style="text-align: center;"><span id="result_box" class="long_text"><span style="" title=""></span></span><br /><span id="result_box" class="long_text"><span style="" title=""></span></span>Tembone se mengale ngale<br /> Tembone se mengale ngale<br /> Pakatuan pakalawiren </div><p style="text-align: center;">Kuramo kalalei u langit<br /> Tentumo kalalei un tana<br /> Kuramo kalaei un tana<br /> Tentumo kalalei ta in tou</p><div style="text-align: center;"> </div><p style="text-align: center;">Nikita in tou karia<br /> Eni mapa susuat uman<br /> Eni mapa susuat uman karia<br /> Wia si Opo wana natas</p><div style="text-align: center;"> Si Opo wana natas<br /> Sia si matau ampeleng<br /> Sia si matau ampeleng<br /> Mamuali wia mbawoin tana<br /><br /><span id="result_box" class="long_text"><span style="background-color: rgb(255, 255, 255);" title=""></span></span><br /><span id="result_box" class="long_text"><span style="background-color: rgb(255, 255, 255);" title="">Bahasa Indonesia :</span></span><br /><span id="result_box" class="long_text"><span style="background-color: rgb(255, 255, 255);" title=""></span></span><br /><span id="result_box" class="long_text"><span style="background-color: rgb(255, 255, 255);" title=""></span><span style="background-color: rgb(255, 255, 255);" title="">Tuhan di surga</span></span><br /><span id="result_box" class="long_text"><span style="background-color: rgb(255, 255, 255);" title=""></span><span style="background-color: rgb(255, 255, 255);" title="">Lihat kami di sini di bumi</span></span><br /><span id="result_box" class="long_text"><span style="background-color: rgb(255, 255, 255);" title=""></span><span style="background-color: rgb(255, 255, 255);" title="">Lihat kami di sini di bumi</span></span><br /><span id="result_box" class="long_text"><span style="background-color: rgb(255, 255, 255);" title=""></span><span style="background-color: rgb(255, 255, 255);" title="">Diberkati dengan hidup bahagia n panjang</span></span><br /><span id="result_box" class="long_text"><span style="background-color: rgb(255, 255, 255);" title=""></span></span><br /><span id="result_box" class="long_text"><span style="background-color: rgb(255, 255, 255);" title=""></span><span style="background-color: rgb(255, 255, 255);" title="">Jadilah kehendak-Mu di surga</span></span><br /><span id="result_box" class="long_text"><span style="background-color: rgb(255, 255, 255);" title=""></span><span style="background-color: rgb(255, 255, 255);" title="">Juga dilakukan di bumi</span></span><br /><span id="result_box" class="long_text"><span style="background-color: rgb(255, 255, 255);" title=""></span><span style="background-color: rgb(255, 255, 255);" title="">Jadilah kehendak-Mu di bumi</span></span><br /><span id="result_box" class="long_text"><span style="background-color: rgb(255, 255, 255);" title=""></span><span title="">Juga terjadi pada manusia</span></span><br /><span id="result_box" class="long_text"><span title=""></span></span><br /><span id="result_box" class="long_text"><span title=""></span><span style="background-color: rgb(255, 255, 255);" title="">Kami manusia ZiiN teman saya</span></span><br /><span id="result_box" class="long_text"><span style="background-color: rgb(255, 255, 255);" title=""></span><span title="">Mirip Orang</span></span><br /><span id="result_box" class="long_text"><span title=""></span><span title="">Serupa orang teman saya</span></span><br /><span id="result_box" class="long_text"><span title=""></span><span title="">Untuk Tuhan di surga</span></span><br /><span id="result_box" class="long_text"><span title=""></span></span><br /><span id="result_box" class="long_text"><span title=""></span><span title="">Oh Tuhan di surga</span></span><br /><span id="result_box" class="long_text"><span title=""></span><span style="background-color: rgb(255, 255, 255);" title="">Oh Engkau bahwa tidak ada yang lolos</span></span><br /><span id="result_box" class="long_text"><span style="background-color: rgb(255, 255, 255);" title=""></span><span style="background-color: rgb(255, 255, 255);" title="">Oh Engkau bahwa tidak ada yang lolos</span></span><br /><span id="result_box" class="long_text"><span style="background-color: rgb(255, 255, 255);" title=""></span><span style="" title="">Apa yang terjadi di bumi ini</span></span> </div><p style="text-align: center;"><br /><span id="result_box" class="long_text"><span style="" title=""></span></span></p><p style="text-align: center;"><br /><span id="result_box" class="long_text"><span style="" title=""></span></span></p><p style="text-align: center;"><span id="result_box" class="long_text"><span style="" title="">(Dalam Bahasa Belanda)<br /> </span></span></p><div style="text-align: center;"> <p>God in de hemel<br /> Zie ons hier op aarde<br /> Zie ons hier op aarde<br /> Gezegend met ‘n lang gelukkig leven</p> <p>Uw wil geschied in de hemel<br /> Ook geschied het op aarde<br /> Uwe wil geschied op aarde<br /> Ook geschied het in de mens</p> <p>Wij ziin mensen mijn vriend<br /> Gelijkwaardige mensen<br /> Gelijkwaardige mensen mijn vriend<br /> Voor God in de hemel</p> O God in de hemel<br /> Och Gij die niets ontgaat<br /> Och Gij die niets ontgaat<br /> Van wat er gebeurd op deze aard<br /><br /><br /></div>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3169883068444480942.post-85381461033361310812010-05-25T17:06:00.001-07:002010-05-25T17:08:41.783-07:00Anggota MinahasaPendaftaran Menjadi Anggota Minahasa International Network<br /><br /><br />Silahkan isi data anda secara lengkap untuk menjadi anggota Organisasi Tou Minahasa. Dengan menjadi anggota anda juga bisa berpartisipasi sebagai penulis di website ini.<br /><br />Nama Anda <br />Email anda <br />No Telepon <br />Tulis Pesan Anda <br />Image Verification<br /> Please enter the text from the image<br />[ Refresh Image ] [ What's This? ]<br /> <br /><br />Share this post!<br /><br /> *<br /> *<br /> *<br /> * Technorati<br /> * Google<br /> * Tweet this<br /> * Tweet this<br /> * Tweet thisUnknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3169883068444480942.post-73355952484576770342010-05-25T17:06:00.000-07:002010-05-25T17:07:54.589-07:00Anggota MinahasaPendaftaran Menjadi Anggota Minahasa International Network<br /><br /><br />Silahkan isi data anda secara lengkap untuk menjadi anggota Organisasi Tou Minahasa. Dengan menjadi anggota anda juga bisa berpartisipasi sebagai penulis di website ini.<br /><br />Nama Anda <br />Email anda <br />No Telepon <br />Tulis Pesan Anda <br />Image Verification<br /> Please enter the text from the image<br />[ Refresh Image ] [ What's This? ]<br /> <br /><br />Share this post!<br /><br /> *<br /> *<br /> *<br /> * Technorati<br /> * Google<br /> * Tweet this<br /> * Tweet this<br /> * Tweet thisUnknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3169883068444480942.post-89252045031342815472010-05-25T16:56:00.001-07:002010-05-25T17:01:50.562-07:00Sulawesi Utara dan Daerah PemekarannyaSEJARAH - SULAWESI UTARA dan hasil pemekaran Kabupaten/Kota<br /><br /><br /><br />SULUT, gubernur, bolaang mongondow, kota tomohon, kabupaten sitaro, minahasa utara, minahasa tenggara, SULAWESI UTARA, kota kotamobagu, kota manado, bolaang mongondow utara, minahasa,<br /><br />SULAWESI UTARA adalah sebuah provinsi yang dahulunya terletak di ujung nusantara,SULAWESI UTARA adalah provinsi daerah tingkat satu (DATI I). SULAWESI UTARA juga disingkat sebagai SULUT dan ada juga nama lainnya yang dikenal masyarakat ialah North Celebes.<br />Awal kemerdekaan Republik Indonesia..daerah ini berstatus keresidenan bagian provinsi SULAWESI. Kemudian berdasar Peraturan Pemerintah nomor 5 tahun 1960,provinsi SULAWESI dibagi menjadi dua bagian yaitu provinsi SULAWESI SELATAN-TENGGARA dan provinsi SULAWESI UTARA-TENGAH. Kepala pemerintahan ialah gabenor MR.A.A.BARAMULI di wilayah SULAWESI UTARA-TENGAH serta gabernor Latkol.F.J.TUMBELAKA di wilayah SULAWESI SELATAN-TENGGARA.<br /><br />Wilayah provinsi daerah tingkat satu SULAWESI UTARA-TENGAH adalah<br /><br />1.kotapraja Manado<br />2.kotapraja Gorontalo<br /><br />Beserta delapan Daerah Tingkat Dua (DATI II) yang terdiri dari:<br /><br />1.Sangihe Talaud<br />2.Minahasa<br />3.Bolaang Mongondouw<br />4.Gorontalo<br />5.Buol Toli-Toli<br />6.Donggala<br />7.Poso<br />8.Luwuk dan Banggai<br /><br />Tanggal 23 september 1964 saat pemerintah Republik Indonesia memberlakukan Undang-Undang nomor 13 Tahun 1964 yang menetapkan perubahan status daerah tingkat satu SULAWESI UTARA-TENGAH dengan menjadikan SULAWESI UTARA sebagai daerah otonom tingkat satu dengan Manado sebagai ibukota. Sejak kala itu secara de facto daerah tingkat satu SULAWESI UTARA membentang dari utara ke selatan barat daya,dari pulau miangas ujung utara kabupaten sangihe talaud sampai molosipat dibagian barat kabupaten gorontalo.<br />Sampai era milenium kedua tahun 2000,wilayah administrasi provinsi SULAWESI UTARA terdiri atas 3 kotamadya:<br /><br />1.Kotamadya Manado<br />2.Kotamadya Bitung<br />3.Kotamadya Gorontalo<br /><br />serta 5 kabupaten:<br />1.Kab.Minahasa<br />2.Kab.Bolaang mongondouw<br />3.Kab.Boalemo<br />4.Kab.Sangihe dan Talaud<br />5.Kab.Gorontalo<br /><br />Seiring perjalanan bangsa yang makin berkembang diperkaya nuansa reformasi dan otonomi daerah,maka dilakukan pemekaran wilayah diseantero nusantara Tak terkecuali SULAWESI UTARA. Berdasar Undang-Undang nomor 38 Tahun 2000,Gorontalo sah menjadi provinsi hasil pemekaran. Tahun 2002 sampai 2003 provinsi SULAWESI UTARA ketambahan kabupaten Talaud hasi pemekaran kabupaten sangihe talaud berdasar Undang-Undang nomor 10 Tahun 2003. Tak hanya sampai disitu..berdasar Undang-Undang nomor 33 Tahun 2003 beberapa wilayah di kabupaten minahasa telah dimekarkan.<br />Saat ini provinsi SULAWESI UTARA menjadi 9 wilayah administrasi kabupaten dan kota,masing-masing:<br /><br />1.Kab.Bolaang Mongondow<br />2.Kab.Minahasa<br />3.Kab.Sangihe<br />4.Kab.Talaud<br />5.Kab.Minahasa Selatan<br />6.Kab.Minahasa Utara<br />7.Kota.Tomohon<br />8.Kota.Bitung<br />9.Kota.Manado<br /><br />Kemudian di tahun 2007 SULAWESI UTARA ketambahan 4 wilayah administrasi kabupaten dan kota yang merupakan hasil pemekaran berdasar Undang-Undang nomor 10 Tahun 2007,antaralain:<br /><br />1.Kota.Kotamobagu<br />2.Kab.Sitaro (siau,tagulandang,biaro)<br />3.Kab.Minahasa Tenggara<br />4.Kab.Bolaang Mongondouw Utara<br />5.Kab.Bolaang Mongondouw Selatan<br />6.Kab.Bolaang Mongondouw Timur<br /><br />Sementara beberapa daerah yang sedang menunggu keputusan persetujuan untuk pemekaran adalah :<br /><br />1.Kota Langowan<br />2.Kab.Minahasa Barat<br />3.Kab.Minahasa Tengah<br />4.Kota TondanoUnknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3169883068444480942.post-14275932467794828112010-05-25T15:05:00.000-07:002010-05-25T15:10:15.784-07:00SUKU-SUKU BANGSA DI INDONESIA<span style="font-weight:bold;">Suku-suku bangsa di Indonesia</span><br /><br />ACEH<br />Suku Aceh di NAD : Banda Aceh, Aceh Besar<br />Suku Alas di NAD : Aceh Tenggara<br />Suku Alordi NTT : Kabupaten Alor<br />Suku Ambon di Maluku : Kota Ambon<br />Suku Ampana, Sulawesi Tengah<br />Suku Anak Dalam (Anak Rimbo) di Jambi<br />Suku Aneuk Jamee di NAD : Aceh Selatan, Aceh Barat Daya<br />Suku Arab-Indonesia<br />Suku Aru di Maluku : Kepulauan Aru<br />Suku Asmat di Papua<br /><br />BALI<br />Suku Bali di Bali terdiri :<br />Suku Bali Majapahit di sebagian besar Pulau Bali<br />Suku Bali Aga di Karangasem dan Kintamani<br />Suku Balantak di di Sulawesi Tengah<br />Suku Banggai di Sulawesi Tengah : Kabupaten Banggai Kepulauan<br />Suku Baduy di Banten<br />Suku Bajau di Kalimantan Timur<br />Suku Bangka di Bangka Belitung<br />Suku Banjar di Kalimantan Selatan<br /><br />BATAK<br />Suku Batak di Sumatera Utara terdiri :<br />Suku Karo Kabupaten Karo<br />Suku Mandailing di Mandailing Natal<br />Suku Angkola di Tapanuli Selatan<br />Suku Toba di Toba Samosir<br />Suku Pakpak di Pakpak Bharat<br />Suku Simalungun di Kabupaten Simalungun<br /><br />Suku Batin di Jambi<br />Suku Bawean di Jawa Timur : Gresik<br />Suku Belitung di Bangka Belitung<br />Suku Bentong, Sulawesi Selatan<br />Suku Berau di Kalimantan Timur : Kabupaten Berau<br />Suku Betawi di Jakarta<br />Suku Bima NTB : Kota Bima<br /><br />NTT<br />Suku Boti, Timor Tengah Selatan<br /><br />SULUT<br />Suku Bolang Mongondow di Sulawesi Utara : Kabupaten Bolaang Mongondow<br />Suku Minahasa di Sulawesi Utara : Kabupaten Minahasa terdiri 9 subetnik :<br />Suku Babontehu<br />Suku Bantik<br />Suku Pasan Ratahan<br />Suku Ponosakan<br />Suku Tonsea<br />Suku Tontemboan<br />Suku Toulour<br />Suku Tonsawang<br />Suku Tombulu<br /><br />Suku Bugis di Sulawesi Selatan<br />Orang Bugis Pagatan, di Kusan Hilir, Tanah Bumbu, Kalsel<br />Suku Bungku di Sulawesi Tengah : Kabupaten Morowali<br />Suku Buru di Maluku : Kabupaten Buru<br />Suku Buol di Sulawesi Tengah : Kabupaten Buol<br />Suku Buton di Sulawesi Tenggara : Kabupaten Buton dan Kota Bau-Bau<br />Suku Bonai di Riau : Kabupaten Rokan Hilir<br /><br />Suku Damal di Mimika<br />Suku Dampeles, Sulawesi Tengah<br />Suku Dani, Lembah Baliem, Papua<br />Suku Dayak terdiri :<br />Suku Punan, Kalimantan Tengah<br />Suku Kanayatn di Kalimantan Barat<br />Suku Ibandi Kalimantan Barat<br />Suku Mualang di Kalimantan Barat : Sekadau, Sintang<br />Suku Bidayuh di Kalimantan Barat : Sanggau<br />Suku Mali di Kalimantan Barat<br />Suku Seberuang di Kalimantan Barat : Sintang<br />Suku Sekujam di Kalimantan Barat : Sintang<br />Suku Sekubang di Kalimantan Barat : Sintang<br />Suku Ketungau di Kalimantan Barat<br />Suku Desa di Kalimantan Barat<br />Suku Kantuk di Kalimantan Barat<br />Suku Ot Danum atau Dohoi di Kalimantan Tengah dan Kalimantan Barat<br />Suku Limbai di Kalimantan Barat<br />Suku Kebahan di Kalimantan Barat<br />Suku Pawan di Kalimantan Barat<br />Suku Tebidah di Kalimantan Barat<br />Suku Bakumpai di Kalimantan Selatan Barito Kuala<br />Orang Barangas di Kalimantan Selatan Barito Kuala<br />Suku Bukit di Kalimantan Selatan<br /><br />KALIMANTAN/DAYAK<br />Orang Dayak Pitap di Awayan, Balangan, Kalsel<br />Suku Dayak Hulu Banyu di Kalimantan Selatan<br />Suku Dayak Balangan di Kalimantan Selatan<br />Suku Dusun Deyah di Kalimantan Selatan : Tabalong<br />Suku Ngaju di Kalimantan Tengah : Kabupaten Kapuas<br />Suku Siang Murung di Kalimantan Tengah : Murung Raya<br />Suku Bara Dia di Kalimantan Tengah : Barito Selatan<br />Suku Ot Danum di Kalimantan Tengah<br />Suku Lawangan di Kalimantan Tengah<br />Suku Dayak Bawo di Kalimantan Tengah : Barito Selatan<br />Suku Tunjung, Kutai Barat, rumpun Ot Danum<br />Suku Benuaq, Kutai Barat, rumpun Ot Danum<br />Suku Bentian, Kutai Barat, rumpun Ot Danum<br />Suku Bukat, Kutai Barat<br />Suku Busang, Kutai Barat<br />Suku Ohong, Kutai Barat<br />Suku Kayan, Kutai Barat, rumpun Apo Kayan<br />Suku Bahau, Kutai Barat, rumpun Apo Kayan<br />Suku Penihing, Kutai Barat, rumpun Punan<br />Suku Punan, Kutai Barat, rumpun Punan<br />Suku Modang, Kutai Timur, rumpun Punan<br />Suku Basap, Bontang-Kutai Timur<br />Suku Ahe, Kabupaten Berau<br />Suku Tagol, Malinau, rumpun Murut<br />Suku Brusu, Malinau, rumpun Murut<br />Suku Kenyah, Malinau, rumpun Apo Kayan<br />Suku Lundayeh, Malinau<br />Suku Pasir di Kalimantan Timur : Kabupaten Pasir<br />Suku Dusun di Kalimantan Tengah<br />Suku Maanyan di Kalimantan Tengah : Barito Timur<br />Orang Maanyan Paju Sapuluh<br />Orang Maanyan Paju Epat<br />Orang Maanyan Dayu<br />Orang Maanyan Paku<br />Orang Maanyan Benua Lima Maanyan Paju Lima<br />Orang Dayak Warukin di Tanta, Tabalong, Kalsel<br />Suku Samihim, Pamukan Utara, Kotabaru, Kalsel<br />Suku Dompu NTB : Kabupaten Dompu<br />Suku Donggo, Bima<br />Suku Duri di Sulawesi Selatan<br /><br />E<br />Suku Eropa-Indonesia (orang Indo atau peranakan Eropa-Indonesia)<br /><br />F<br />Suku Flores di NTT : Flores Timur<br /><br />G<br />Suku Gayo di NAD : Gayo Lues Aceh Tengah Bener Meriah<br />Suku Gorontalo di Gorontalo : Kota Gorontalo<br />Suku Gumai di Sumatera Selatan : Lahat<br />Suku Komering di Sumatera Selatan : Baturaja<br />Suku Semendo di Sumatera Selatan : Muara Enim<br />Suku Lintang di Sumatera Selatan : Lahat<br /><br />I<br />Suku India-Indonesia<br /><br />J<br />Suku Banten di Banten<br />Suku Cirebon di Jawa Barat : Kota Cirebon<br />Suku Jawa di Jawa Tengah, Jawa Timur<br />Suku Tengger di Jawa Timur<br />Suku Osing di Jawa Timur : Banyuwangi<br />Orang Samin di Jawa Tengah : Purwodadi<br />Suku Melayu Jambi di Jambi : Kota Jambi<br /><br />K<br />Suku Kaili di Sulawesi Tengah : Kota Palu<br />Suku Kaur di Bengkulu : Kabupaten Kaur<br />Suku Kayu Agung di Sumatera Selatan<br />Suku Kerinci di Jambi : Kabupaten Kerinci<br />Suku Komering di Sumatera Selatan : Kabupaten Ogan Komering Ilir<br />Suku Konjo Pegunungan, Kabupaten Gowa, Sulawesi Selatan<br />Suku Konjo Pesisir, Kabupaten Bulukumba, Sulawesi Selatan<br />Suku Kubu di Jambi dan Sumatera Selatan<br />Suku Kulawi di Sulawesi Tengah<br />Suku Kutai di Kalimantan Timur : Kutai Kartanegara<br />Suku Kluet di NAD : Aceh Selatan<br />Suku Krui di Lampung<br /><br />L<br />Suku Laut, Kepulauan Riau<br />Suku Lampung di Lampung<br />Suku Lematang di Sumatera Selatan<br />Suku Lembak, Kabupaten Rejang Lebong, Bengkulu<br />Suku Lintang, Sumatera Selatan<br />Suku Lom, Bangka Belitung<br />Suku Lore, Sulawesi Tengah<br />Suku Lubu, daerah perbatasan antara Provinsi Sumatera Utara dan Provinsi Sumatera Barat<br />Suku Karo Sumatera Utara<br /><br />M<br />Suku Madura di Jawa Timur<br />Suku Makassar di Sulawesi Selatan : Kota Makassar<br />Suku Mamasa (Toraja Barat) di Sulawesi Barat : Kabupaten Mamasa<br />Suku Mandar Sulawesi Barat : Polewali Mandar<br />Suku Melayu<br />Suku Melayu Riau di Riau<br />Suku Melayu Tamiang di NAD : Aceh Tamiang<br />Suku Mentawai di Sumatera Barat : Kabupaten Kepulauan Mentawai<br />Suku Minahasa di Sulawesi Utara : Kabupaten Minahasa terdiri 9 subetnik :<br />Suku Babontehu<br />Suku Bantik<br />Suku Pasan Ratahan<br />Suku Ponosakan<br />Suku Tonsea<br />Suku Tontemboan<br />Suku Toulour<br />Suku Tonsawang<br />Suku Tombulu<br />Suku Minangkabau, Sumatera Barat<br />Suku Mori, Kabupaten Morowali, Sulawesi Tengah<br />Suku Muko-Muko di Bengkulu : Kabupaten Mukomuko<br />Suku Muna di Sulawesi Tenggara : Kabupaten Muna<br /><br />N<br />Suku Nias di Sumatera Utara : Kabupaten Nias, Nias Selatan<br /><br />O<br />Suku Osing di Banyuwangi Jawa Timur<br />Suku Ogan di Sumatera Selatan<br /><br />P<br />Suku Papua/Irian<br />Suku Asmat di Kabupaten Asmat<br />Suku Biak di Kabupaten Biak Numfor<br />Suku Dani, Lembah Baliem, Papua<br />Suku Ekagi, daerah Paniai, Abepura, Papua<br />Suku Amungme di Mimika<br />Suku Bauzi, Mamberamo hilir, Papua utara<br />Suku Arfak di Manokwari<br />Suku Kamoro di Mimika<br />Suku Palembang di Sumatera Selatan : Kota Palembang<br />Suku Pamona di Sulawesi Tengah : Kabupaten Poso<br />Suku Pasemah di Sumatera Selatan<br />Suku Pesisi di Sumatera Utara : Tapanuli Tengah<br />Suku Pasir di Kalimantan Timur : Kabupaten Pasir<br /><br />R<br />Suku Rawa, Rokan Hilir, Riau<br />Suku Rejang di Bengkulu : Kabupaten Kepahiang, Kabupaten Lebong, dan Kabupaten Rejang Lebong<br />Suku Rote di NTT : Kabupaten Rote Ndao<br /><br />S<br />Suku Saluan di Sulawesi Tengah<br />Suku Sambas (Melayu Sambas) di Kalimantan Barat : Kabupaten Sambas<br />Suku Sangir di Sulawesi Utara : Kepulauan Sangihe<br />Suku Sasak di NTB, Lombok<br />Suku Sekak Bangka<br />Suku Sekayu di Sumatera Selatan<br />Suku Semendo di Bengkulu<br />Suku Serawai di Bengkulu: Kabupaten Bengkulu Selatan dan Kabupaten Seluma<br />Suku Simeulue di NAD : Kabupaten Simeulue<br />Suku Sigulai di NAD : Kabupaten Simeulue bagian utara<br />Suku Sumbawa Di NTB : Kabupaten Sumbawa<br />Suku Sumba di NTT : Sumba Barat, Sumba Timur<br />Suku Sunda di Jawa Barat<br /><br />T<br />Suku Talaud di Sulawesi Utara : Kepulauan Talaud<br />Suku Talang Mamak di Riau : Indragiri Hulu<br />Suku Tamiang di Aceh : Kabupaten Aceh Tamiang<br />Suku Tengger di Jawa Timur Kabupaten Pasuruan dan Probolinggo lereng G. Bromo<br />Suku Ternate di Maluku Utara : Kota Ternate<br />Suku Tidore di Maluku Utara : Kota Tidore<br />Suku Timor di NTT, Kota Kupang<br />Suku Tionghoa-Indonesia<br />Orang Cina Parit di Pelaihari, Tanah Laut, Kalsel<br />Suku Tojo di Sulawesi Tengah : Kabupaten Tojo Una-Una<br />Suku Toraja di Sulawesi Selatan : Tana Toraja<br />Suku Tolaki di Sulawesi Tenggara : Kendari<br />Suku Toli Toli di Sulawesi Tengah : Kabupaten Toli-Toli<br />Suku Tomini di Sulawesi Tengah : Kabupaten Parigi Moutong<br /><br />U<br />Suku Una-una di Sulawesi Tengah : Kabupaten Tojo Una-Una<br /><br />W<br />Suku Wolio di Sulawesi Tenggara: ButonUnknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3169883068444480942.post-39746001950140524172010-05-25T14:35:00.001-07:002010-05-25T15:01:54.961-07:00Burung Taon== Taon ==<br /><br />'''Deskripsi'''<br />Warna-warna terang pada burung enggang besar, seperti ini berkepala Julang berwarna karat, ditemukan pada kulit terbuka dan paruh.<br /><br />Nama Inggris: Hornbill<br />Nama Indonesia: Rangkong, Julang, Kangkareng, Enggang,<br />Nama Minahasa : Taon<br />Klasifikasi Ilmiah:<br /><br />Kingdom: Animalia<br /><br />Phylum: Chordata<br /><br />Class: Aves<br /><br />Ordo: Bucerotiformes<br /><br />Family: Bucerotidae<br />Morfologi Umum<br /><br />Burung enggang, julang, burung tahun atau kangkareng merupakan sebutan lain dari burung rangkong (Hornbill) yang kita kenal di Indonesia. Burung rangkong merupakan kelompok burung yang mudah dikenali karena memiliki ciri khas berupa paruh yang besar dengan struktur tambahan di bagian atasnya yang disebut balung (casque). Di Indonesia, ukuran tubuh rangkong berkisar antar 40 cm sampai 150 cm, dengan rangkong terberat mencapai 3.6 Kilogram. Umumnya warna bulu di dominasi oleh warna hitam untuk bagian badan dan putih bagian ekor, sedangkan warna bagian leher dan kepala cukup bervariasi. Ciri khas burung rangkong lainnya adalah suara dari kepakan sayap dan suara “calling”, contohnya untuk Rangkong Gading (Buceros vigil) mempunyai suara “calling” seperti orang tertawa terbahak-bahak dan dapat terdengar dari jarak 3 Km. Karakter unik di atas dapat dipergunakan sebagai identifikasi di lapangan untuk setiap jenis burung rangkong.<br /><br />Persebaran dan Habitat<br /><br />Di seluruh dunia terdapat 54 jenis burung rangkong. Burung rangkong mempunyai sebaran mulai dari daerah sub-sahara Afrika, India, Asia Tenggara, New Guinea dan Kepulauan Solomon Sebagian besar hidup di hutan hujan tropis dan hanya beberapa jenis saja yang hidup di daerah kering seperti di Afrika (Gambar 3). Indonesia merupakan rumah bagi 13 jenis burung rangkong yang tersebar di hutan hujan tropis, tiga diantaranya bersifat endemik. Mayoritas, rangkong banyak ditemukan di daerah hutan dataran rendah hutan perbukitan (0 – 1000 m dpl). Di daerah pegunungan (> 1000 m dpl) rangkong sudah mulai jarang ditemukan. Pulau Sumatera menempati jumlah terbanyak dengan 9 jenis, di susul dengan Kalimantan dengan 8 jenis. Dengan banyaknya jenis burung rangkong di Indonesia menjadikan daerah penting untuk konservasi burung rangkong di dunia.<br />Perilaku Makan<br /><br />Burung rangkong yang hidup di hutan hujan tropis umumnya bersifat frugivorous. Buah beringin (Ficus spp) yang berbuah sepanjang tahun di hutan tropis Indonesia merupakan makanan yang sangat penting bagi burung rangkong (Kemp 1995, Hadiprakarsa, 2001). Selain buah beringin, jenis buah-buahan lainnya juga di konsumsi oleh burung rangkong seperti buah pala hutan (Myristicaceae) yang kaya akan protein dan lipid, kenari-kenarian (Burseraceae). Selain makanan berupa buah-buahan, burung rangkong juga memakan invertebrata dan vertebrata kecil. Selain untuk memenuhi kebutuhannya seperti saat perkembangbiakan, makanan berupa invertebrata dan vertebatra kecil juga di konsumsi sebagai makanan pengganti di saat ketersediaan buah mulai menipis. Di dukung oleh postur tubuh yang memungkinkan burung rangkong terbang cukup jauh (200-1200 m/jam,) dan kapasitas perut yang cukup besar, burung rangkong dapat memencarkan biji hampir di seluruh bagian hutan tropis sehingga dapat menjaga dinamika hutan.<br />Reproduksi<br /><br />Sebagian besar burung rangkong Indonesia hidup secara berpasangan (monogamous), hanya 3 jenis yang hidup secara berkelompok. Selama masa perkembangbiakan semua jenis burung rangkong yang hidup di hutan tropis bersarang di pohon berlubang yang terbentuk secara alami. Berdasarkan hasil penelitian pohon berlubang yang tersedia di alam mempunyai diameter pohon lebih besar dari 45 cm. Pada saat bersarang rangkong betina akan masuk kedalam lubang yang kemudian ditutup oleh lumpur dan kotorannya—hanya menyisakan sedikit celah untuk mengambil makanan dari rangkong jantan atau anggota kelompoknya dengan menggunakan paruh. Setiap jenis burung rangkong mempunyai daur perkembangbiakan yang berbeda, hal ini dipengaruhi oleh ketersediaan makanan, musim hujan dan pohon berlubang di dalam habitatnya. (Kemp, 1995). Setelah bersarang, selama 4-6 hari rangkong betina akan mengeluarkan telur yang berjumlah antara dua (untuk rangkong berukuran besar) sampai delapan butir telur (untuk rangkong berukuran kecil). Setelah telur menetas rangkong betina akan mengerami telurnya (inkubasi) mulai dari 23 sampai 42 hari tergantung dari jenisnya.<br />Konservasi<br /><br />Seluruh jenis rangkong di Indonesia di lindungi oleh pemerintah yang di tuangkan dalam Peraturan Pemerintah No. 7 Tahun 1999. Berdasarkan IUCN, 5 jenis rangkong Indonesia berstatus terancam dan satu jenis bersifat mendekati kepunahan (Tabel 1). Ancaman utama burung rangkong adalah hilangnya kawasan hutan dimana mereka tinggal. Selain tekanan terhadap habitatnya, burung rangkong juga mendapatkan ancaman lainnya seperti perburuan liar untuk diperdagangkan sebagai binatang peliharaan, dan sebagai hiasan rumah. Bahkan balung dari Rangkong gading (Buceros vigil) telah di export ke China di jaman dinasti Ming sebagai symbol keburuntungan. Di Indonesia ancaman berupa perburuan tidak banyak diketahui jumlahnya, tapi di yakini burung ini merupakan salah satu target perburuan untuk konsumsi maupun peliharaan. <br /><br />Rangkong merupakan burung yang memiliki keunikan tersendiri, berukuran besar, corak warna kepala yang mencolok, perilaku sarang yang khas dan tugasnya untuk memperbaiki hutan. Indonesia merupakan rumah bagi 13 jenis rangkong, tiga diantaranya bersifat endemik. Semua jenis rangkong Indonesia di lindungi oleh pemerintah Indonesia.<br /><br />Daftar jenis burung rangkong di Indonesia<br />---------------------------------<br /><br />1. Enggang Jambul, Nama ilimah: Berenicornis comatus (Raffles, 1822)<br />2. Enggang Klihingan, Anorrhinus galeritus (Temminck, 1831)<br />3. Kangkareng Sulawesi, Penelopides exarhatus (Temminck, 1823)<br />4. Julang Jambul-hitam, Aceros corrugatus (Temminck, 1832)<br />5. Julang Sulawesi, Aceros cassidix (Temminck, 1823)<br />6. Julang Emas, Rhyticeros undulatus (Shaw, 1811)<br />7. Julang Papua, Rhyticeros plicatus (J.R. Forster, 1781)<br />8. Julang Sumba, Rhyticeros everetti (Rothschild, 1897)<br />9. Kangkareng Perut-putih, Anthracoceros malayanus (Raffles, 1822)<br />10. Kangkareng Hitam, Anthracoceros albirostris (Shaw, 1807)<br />11. Enggang Cula, Buceros rhinoceros (Linnaeus, 1758)<br />12. Enggang Papan, Buceros bicornis (Linnaeus, 1758)<br />13. Rangkong Gading, Rhinoplax vigil (J.R. Forster, 1781)<br />---------------------------------<br /><br /><br /><br /><br /><br />Burung enggang menunjukkan variasi dalam ukuran sebagai sebuah keluarga, mulai dari ukuran Black Dwarf Julang (Tockus hartlaubi), pada 102 gram (3,6 oz) dan 30 cm (1 kaki), dengan burung enggang Ground Selatan-Bucorvus (leadbeateri), di mencapai 6,2 kg (13,6 lbs) dan 1,2 m (4 kaki) [3]. Laki-laki selalu lebih besar dari pada perempuan, meskipun sejauh mana hal ini benar bervariasi tergantung pada spesies. Besarnya dimorfisme seksual juga bervariasi dengan bagian tubuh, misalnya perbedaan massa tubuh antara pria dan wanita adalah antara 1-17%, tetapi variasi adalah 80-30% untuk tagihan panjang dan 1-21% panjang sayap. [ 3]<br /><br />Fitur yang paling menonjol dari burung enggang adalah tagihan berat, didukung oleh otot-otot leher yang kuat serta oleh tulang menyatu. [3] tagihan besar membantu dalam pertempuran, bersolek, dan membangun sarang, serta menangkap mangsa. Sebuah fitur unik pada burung enggang adalah pelindung kepala, struktur berongga yang berjalan sepanjang atas rahang bawah. Dalam beberapa spesies itu hampir tidak jelas dan muncul untuk melayani fungsi tidak melampaui memperkuat tagihan. Dalam spesies lain, cukup besar, diperkuat dengan tulang, dan memiliki bukaan antara pusat berongga memungkinkan berfungsi sebagai resonator untuk panggilan. [1] Di Julang helm pelindung kepala tidak kosong, tetapi diisi dengan gading dan digunakan sebagai alat pemukul dinding yang digunakan di udara jousts dramatis [4] Aerial menyeruduk pelindung kepala-juga telah dilaporkan dalam Julang Besar.. [5] [6]<br /><br />The bulu dari burung enggang biasanya hitam, abu-abu, putih, atau coklat, walaupun biasanya diimbangi dengan warna-warna cerah pada tagihan, atau bercak kulit berwarna telanjang pada wajah atau Wattles. Beberapa spesies pameran dichromatism seksual; di enggang-Ground Abyssinian, misalnya, kulit biru murni pada wajah dan leher menunjukkan seorang perempuan dewasa, dan merah dan kulit biru menunjukkan seorang laki-laki dewasa. Panggilan dari burung enggang yang keras, dan bervariasi jelas antara spesies yang berbeda. [1]<br /><br />Burung enggang memiliki visi teropong, meskipun tidak seperti kebanyakan burung dengan jenis tagihan visi terasa menganggu di lapangan visual mereka. [7] Hal ini memungkinkan mereka untuk melihat tagihan mereka sendiri tip dan bantuan dalam menangani presisi objek makanan dengan tagihan mereka. Mata juga dilindungi oleh bulu mata besar yang bertindak sebagai sebuah kerai.<br /><br />Perilaku<br /><br />Burung enggang adalah diurnal, umumnya perjalanan berpasangan atau kelompok keluarga yang kecil. Ternak yang lebih besar kadang-kadang formulir di musim non-bibit. The kumpulan terbesar bentuk burung enggang bersarang di beberapa situs, di mana sebanyak 2.400 individu burung dapat ditemukan.<br /><br />Diet<br />Wanita Rangkong Papan makan pada buah ara. Buah membentuk sebagian besar dari makanan dari burung enggang hutan<br /><br />Burung enggang adalah omnivora, makan buah, serangga dan binatang kecil. Mereka tidak bisa menelan makanan tertangkap di ujung paruh sebagai bahasa mereka terlalu pendek untuk memanipulasi itu, sehingga mereka melemparkannya kembali ke tenggorokan dengan sentakan kepala. Sementara kedua negara terbuka dan spesies hutan omnivora, spesies yang mengkhususkan diri dalam makan pada buah umumnya ditemukan di hutan sedangkan spesies yang lebih karnivora ditemukan di daerah terbuka [3] Hutan. Hidup spesies burung enggang dianggap penyebar biji penting. [ 8]<br /><br />Dalam beberapa kasus burung enggang tetap mempertahankan wilayah [1] teritorialitas. Berhubungan dengan diet, sumber buah sering tambal-sulam didistribusikan dan memerlukan spesies perjalanan jarak jauh dalam rangka mencari, sehingga yang mengkhususkan diri dalam buah kurang teritorial.<br /><br />Pembiakan<br />Pria enggang ara transfer ke betina. [9]<br /><br />Burung enggang umumnya membentuk pasangan monogami, meskipun beberapa spesies melakukan penangkaran kooperatif. betina meletakkan sampai enam telur putih dalam lubang atau celah yang ada, baik di pohon atau batu. Rongga biasanya alam, namun beberapa spesies dapat bersarang di sarang burung pelatuk ditinggalkan dan takur. Nesting situs dapat digunakan dalam pemuliaan musim berturut-turut oleh pasangan yang sama. Sebelum inkubasi, betina semua Bucerotinae-kadang dibantu oleh laki-laki mulai menutup pintu masuk ke rongga sarang dengan dinding terbuat dari lumpur, kotoran dan bubur buah. Ketika betina siap untuk bertelur, pintu masuk hanya cukup besar untuk itu untuk masuk sarang, dan setelah ia melakukannya, pembukaan sisa juga semua tapi tertutup rapat. Hanya ada satu lubang sempit, cukup besar untuk laki-laki untuk mentransfer makanan untuk ibu dan akhirnya anak ayam. Fungsi dari perilaku ini tampaknya terkait untuk melindungi situs bersarang dari burung enggang saingan [10] Meterai dapat dilakukan hanya dalam beberapa jam,. Paling dibutuhkan beberapa hari. Setelah disegel sarang itu membutuhkan lima hari untuk lebih lanjut telur pertama diletakkan. ukuran Kopling bervariasi dari satu atau dua telur dalam spesies yang lebih besar untuk sampai delapan telur untuk spesies yang lebih kecil. Selama periode inkubasi wanita mengalami meranggas lengkap dan simultan. Ia telah mengemukakan bahwa kegelapan rongga memicu hormon yang terlibat dalam molting [11] betina Non-penangkaran dan laki-laki. Pergi melalui meranggas sekuensial. [12] Ketika anak ayam dan perempuan yang terlalu besar untuk muat dalam sarang, ibu pecah, maka kedua orang tua memberi makan anak ayam. [1] Pada beberapa spesies ibu membangun kembali dinding, sedangkan di lain anak-anak ayam sendiri membangun kembali dinding tanpa bantuan. Tanah-burung enggang yang konvensional rongga-nesters sebagai gantinya. [1]<br />dengan spesies lain<br /><br />Sejumlah burung enggang memiliki hubungan dengan spesies hewan lainnya. Misalnya burung enggang di Afrika memiliki hubungan mutualistik dengan kerdil Mongooses, di mana mereka mencari makanan bersama-sama dan memperingatkan satu sama lain di dekatnya burung pemangsa dan predator lainnya. [13] hubungan lainnya komensal, untuk contoh berikut monyet atau binatang lain dan makan serangga memerah oleh mereka. [14]<br /><br /><br />Spesies dalam daftar Taksonomi<br />India Grey Julang Ocyceros birostris di India.<br />Red-tagihan enggang<br />Tockus erythrorhychus<br />Palawan Julang Anthracoceros marchei di Filipina.<br />Southern Ground-burung enggang (wanita karena tenggorokan kebiruan) tentang menelan belalang<br />Rangkong Papan<br />Enggang Gading<br /><br />Ini adalah daftar spesies burung enggang, disajikan dalam Taksonomi.<br /><br />Subfamily Bucerotinae<br /><br /> * Genus Tropicranus (kadang-kadang termasuk dalam Tockus)<br /> o Julang Jambul-putih Tropicranus albocristatus<br /><br /> * Genus Tockus<br /> o Black Dwarf Julang Tockus hartlaubi<br /> o ditagih Red-Dwarf Julang camurus Tockus<br /> o Monteiro's Julang Tockus monteiri<br /> o Merah-ditagih Julang Tockus erythrorhynchus<br /> o Timur Kuning-ditagih Julang Tockus flavirostris<br /> o Selatan Kuning-ditagih Julang Tockus leucomelas<br /> o Jackson Julang jacksoni Tockus<br /> o Von der Decken's Julang Tockus deckeni<br /> o dimahkotai Julang Tockus alboterminatus<br /> o Bradfield's Julang Tockus bradfieldi<br /> o Afrika Pied Julang Tockus fasciatus<br /> o Hemprich's Julang Tockus hemprichii<br /> o Afrika Grey Julang Tockus nasutus<br /><br /> * Genus Ocyceros<br /> o Malabar Grey Julang Ocyceros griseus<br /> o Ceylon Grey Julang Ocyceros gingalensis<br /> o India Grey-Julang Ocyceros biostris<br /><br /> * Genus Anthracoceros<br /> o Malabar Pied Julang Anthracoceros coronatus<br /> o Oriental Pied Julang Anthracoceros albirostris<br /> o Black Julang Anthracoceros malayanus<br /> o Palawan Julang Antracoceros marchei<br /> o Sulu Julang Anthracoceros montani<br /><br /> * Genus Buceros<br /> o Enggang Buceros badak<br /> o Rangkong Papan Buceros bicornis<br /> o berwarna karat Julang Buceros hydrocorax<br /><br /> * Genus Rhinoplax (kadang-kadang termasuk dalam Buceros)<br /> o Enggang Gading Rhinoplax berjaga<br /><br /> * Genus Anorrhinus<br /> o Austen's Brown Julang, Anorrhinus austeni<br /> o Tickell Brown Julang, Anorrhinus tickelli<br /> o Bushy Julang Jambul-Anorrhinus galeritus<br /><br /> * Genus Penelopides<br /> o Luzon Julang Penelopides manillae<br /> o Mindoro Julang Penelopides mindorensis<br /> o Visayan Julang Penelopides panini<br /> o Samar Julang Penelopides samarensis<br /> o Mindanao Julang Penelopides affinis<br /> Julang Sulawesi o Penelopides exarhatus<br /><br /> * Genus Berenicornis (kadang-kadang termasuk dalam Aceros)<br /> o White-crowned Julang Berenicornis comatus<br /><br /> * Genus Aceros<br /> o berleher berwarna karat Julang Aceros nipalensis<br /> o keriput Julang Aceros corrugatus<br /> o menggeliat Julang Aceros leucocephalus<br /> o kepala berwarna karat Julang Aceros waldeni<br /> o Knobbed Aceros cassidix Julang<br /><br /> * Genus Rhyticeros (kadang-kadang termasuk dalam Aceros)<br /> o dilingkari Rhyticeros undulatus Julang<br /> o Narcondam Julang Rhyticeros narcondami<br /> o Rhyticeros everetti Julang Sumba<br /> o-bersaku polos Julang Rhyticeros subruficollis<br /> o Rhyticeros plicatus Papua Julang<br /><br /> * Genus Bycanistes (kadang-kadang termasuk dalam Ceratogymna).<br /> o terompet Julang Bycanistes bucinator<br /> o Pipa Julang Bycanistes fistulator<br /> o keperakan-pipinya Julang Bycanistes brevis<br /> o Hitam-putih-casqued Julang Bycanistes subcylindricus<br /> o Brown-pipinya Julang Bycanistes cylindricus<br /> o White-thighed Julang Bycanistes Eurytoma<br /><br /> * Genus Ceratogymna<br /> o Hitam-casqued Julang Ceratogymna atrata<br /> o Kuning-casqued Julang Ceratogymna elata<br /><br />Subfamily Bucorvinae<br /><br /> * Genus Bucorvus<br /> o Abyssinian Ground-Julang Bucorvus abyssinicus<br /> o Southern Ground-Julang Bucorvus leadbeateri<br /><br />[Sunting] Budaya signifikansi<br /><br />casques Kebanyakan spesies adalah sangat ringan, mengandung banyak wilayah udara. Namun, Julang helm memiliki pelindung kepala solid terbuat dari bahan yang disebut burung enggang gading, yang sangat berharga sebagai bahan ukiran di Cina dan Jepang. Hal ini sering digunakan sebagai media untuk seni netsuke.<br />[Sunting] Terancam Punah enggang<br /><br /> * Narcondam Julang <br /><br /><br /><br /><br /><br />Oriental Pied Julang: Pacaran di Changi<br /><br />"Oriental Pied burung enggang (Anthracoceros albirostris) (atas), Tanimbar Corellas (Cacatua goffini) dan Parkit dada merah (Psittacula alexandri) membuat berkotek keras dan melengking suara membuatku meninggalkan figging saya di Turnhouse Road di Changi minggu lalu. "Burung-burung semua tampaknya memiliki saham di dua pohon Heritage (atas); parkit terbang dan lalu keluar. Akhirnya corellas diselesaikan untuk rongga yang lebih kecil di malayana Gluta sedangkan burung enggang besar mengklaim lebih besar berlubang di pohon gibbosa Shorea. "The enggang laki-laki menunggu di luar sementara perempuan menghilang ke dalam rongga Shorea (atas, kiri). Setelah beberapa saat ia terbang dan membawa pulang buah merah, bol mungkin jumbu (Jambu bol) yang ia memberi makan kepada wanita ketika ia mengintip dari lubang-pohon (di atas, kanan). Harus cukup luas di sana karena laki-laki harus mencelupkan kanan kepalanya ke cekungan sebelum dia muncul kembali. Mereka terbang setelah beberapa saat. Satu jam kemudian mereka kembali lagi untuk kunjungan singkat.<br /><br />"Aku bertanya-tanya apakah kegiatan ini di lembah dari Shorea akan merugikan pohon. Meskipun hanya ada beberapa cabang pendek tinggi di atas sana, gumpalan daun muda tumbuh segar di ujungnya. The Gluta tampaknya tarif lebih baik dengan lebih dedaunan.<br /><br />"Apakah pacaran itu berakhir? Dan kemudian akan perempuan akan disegel dalam? "Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3169883068444480942.post-36524485211374012010-05-25T14:07:00.001-07:002010-05-25T14:08:01.634-07:00Josep Princehttp://www.zapzade.com/Joseph-Prince/q-VV9HN1lFM09nS2M=Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3169883068444480942.post-21583290483915477102010-05-25T13:41:00.000-07:002010-05-25T14:06:50.073-07:00Saatnya Sejarah Lokal Minahasa diajarkan sesuai Otonomi DaerahManado, "Saatnya Sejarah Lokal Minahasa diajarkan sesuai Otonomi Daerah sehingga anak didik mengenal daerahnya bukan hanya daerah lainnya. Bagaimana kita menyambut para turis apalagi turis sejarawan jika kita sendiri tidak menganal daerah, maka para turis yang lebih tau diri kita sendiri. Apakah kita hanya belajar pada orang belanda karena mereka punya data ? Belanda juga harus belajar sejarah Minahasa di minahasa, karena kita harus lebih mengetahui sejarah kita dari pada orang asing. Saya akan malu sebagai orang Minahasa jika tidak mengatahui Sejarah Minahasa" Demikian pendapat David DS Lumoindong seorang penulis/pemerhati sejarah daerah yang telah meneliti sejarah Minahasa sejak remaja.<br /><br />Jakarta, - <br /><br />Idealnya pembelajaran sejarah selalu berangkat dari masalah dan fenomena lokal. Agar anak didik mempunyai perasaan memiliki dan membutuhkan terhadap pelajaran yang disampaikan. Materi tentang sejarah Kerajaan Galuh misalnya akan mempunyai daya tarik tersendiri bagi anak didik di Ciamis. Sejarah Sukapura untuk anak didik di Tasikmalaya pun seperti itu.<br /><br />Tentunya sangat berbeda bila dibandingkan dengan mempelajari sejarah di daerah lainnya. Bukan berarti sejarah di tempat lain itu tidak perlu dipelajari. Akan tetapi sejarah lokal menjadi suatu dasar bagi siswa untuk mempelajari sejarah tentang daerah lainnya.<br /><br />Jadi memasukan sejarah lokal sebagai suatu kurikulum di sekolah memegang peranan yang sangat urgen untuk membangkitkan kecintaan pelajar kepada daerahnya. Taufik Abdullah (1996) mendefinisikan sejarah lokal sebagai "sejarah dari suatu tempat", suatu locality yang batasnya ditentukan oleh perjanjian penulis sejarah.<br /><br />Penulis bebas menentukan batasan penulisannya. Apakah dengan wilayah kajian geografis dan etnis. Sejarah lokal bersifat elastis. Bisa bicara tentang suatu desa, kecamatan, kabupaten, tempat tinggal suatu etnis, dan suku bangsa yang ada dalam suatu daerah atau beberapa daerah.<br /><br />Selama ini sejarah yang diajarkan di sekolah kurang bermakna bagi siswa. Ironis sekali. Siswa diajak untuk mempelajari asal-usul daerah lain. Namun, tidak memahami asal usul daerahnya sendiri. Guru sebagai ujung tombak dalam pembelajaran sejarah juga tidak memiliki kemauan dan kemampuan untuk mengembangkan materi dan metode pembelajaran. Karena, guru kurang memiliki pemahaman teori dan metodologi sejarah.<br /><br />Di sinilah persoalan pembelajaran sejarah menjadi semakin rumit. Siswa sebagai salah satu komponen dalam sistem pembelajaran juga merasa bosan karena belajar sejarah hanya menghafalkan nama-nama tokoh, angka-angka tahun, dan benda-benda peninggalan yang kusam. Oleh karena itu perlu sekali mengubah paradigma dalam pembelajaran sejarah yang cukup memberikan stimulus siswa untuk mempelajari sejarah. Di antaranya siswa diajak untuk mampu memparalelkan sejarah dunia dengan sejarah nasional dan sejarah lokal dengan metode yang inovatif.<br /><br />Pembelajaran sejarah lokal di daerah tertentu pada gilirannya akan mampu mengantarkan siswa untuk mencintai daerahnya. Kecintaan siswa pada daerahnya akan mewujudkan ketahanan daerah. Ketahanan daerah adalah kemampuan suatu daerah yang ditunjukkan oleh kemampuan warganya untuk menata diri sesuai dengan konsep yang diyakini kebenarannya dengan jiwa yang tangguh, semangat yang tinggi, serta dengan cara memanfaatkan alam secara bijaksana.<br /><br />Pada saat ini semangat yang terkandung dalam diberlakukannya Otonomi Daerah sudah semestinya mengacu kepada kemandirian. Masyarakat secara sadar membangun dirinya menjadi manusia yang amanah dan mampu memanfaatkan sumber daya. Baik manusia dan alam untuk kemaslahatan masyarakat. Dalam konteks tersebut di atas pembelajaran sejarah khususnya sejarah lokal menjadi relevan.<br /><br />Anak bangsa di negeri ini sudah sewajarnya diperkenalkan dengan lingkungan yang paling dekat yaitu desanya, kemudian kecamatan, dan kabupaten, baru tingkat nasional, dan internasional. Apabila mereka mencintai sejarah di daerahnya maka secara otomatis anak didik akan mengetahui tentang kearifan lokal tentang kebudayaan di daerahnya.<br /><br />Sejarah lokal mempunyai arti sangat penting bagi anak didik kita. Dengan mempelajari sejarah lokal anak didik kita akan memahami perjuangan nenek moyangnya dalam berbagai kegiatan kemasyarakatan. Penulis sendiri yang berasal dari Ciamis baru mengetahui tentang adanya kearifan lokal yang masih tetap terjaga hingga saat ini di Kampung Kuta Ciamis. Juga makna dari adanya upacara adat nyangku di Panjalu.<br /><br />Sudah saatnya pemerintah memasukkan sejarah lokal sebagai kurikulum di daerahnya masing-masing. Agar nantinya anak didik menyadari dan menghargai sejarah dan kearifan kebudayaan lokal yang ada di daerahnya.Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3169883068444480942.post-34263452193046254292010-05-25T13:24:00.000-07:002010-05-25T14:53:35.863-07:00Kebangkitan NasionalSejarah Kebangkitan Nasional<br /><br />Sembilan puluh sembilan tahun yang lampau, tepatnya pada tanggal 20 Mei 1908, berdirilah sebuah organisasi penggerak kebangkitan bangsa, Boedi Oetomo. Hari tersebut kemudian dikenang sebagai Hari Kebangkitan Nasional. Kala itu bangkitlah suatu kesadaran tentang kesatuan kebangsaan untuk menentang kekuasaan penjajahan Belanda yang telah berabad-abad lamanya berlangsung di tanah air. Boedi Oetomo saat itu, merupakan perkumpulan kaum muda yang berpendidikan dan peduli terhadap nasib bangsa, yang antara lain diprakarsai oleh Dr.Soetomo, Dr.Wahidin Soedirohoesodo, Dr.Goenawan dan Suryadi Suryaningrat (Ki Hajar Dewantara).<br /><br />Pahit getirnya perjuangan bangsa Indonesia jauh sebelum 1908 mencatat begitu banyak kenangan berharga dan begitu banyak kenangan yang mengharukan. Awal kebangkitan Nasional bukanlah terjadi dengan sendirinya tetapi berawal dari rasa keprihatinan terhadap kebodohan, kemiskinan dan keterbelakangan. Saat itu Belanda menelantarkan pendidikan Bangsa Indonesia, rakyat dibiarkan bodoh, melarat dan menderita.<br /><br />Kondisi tersebut ternyata tidaklah lama. Orang-orang berpendidikan mulai unjuk amal. Mereka mulai bergerak menyuarakan hak-hak bangsa. Jumlah mereka pun semakin bertambah. Banyaknya orang pintar dan terpelajar di Indonesia kala itu merupakan salah satu factor munculnya kebangkitan nasioanl. Orang-orang terpelajarlah yang berperan sebagai pionir bagi masyarakat lainnya untuk sadar dan bersatu menuju kesatuan bangsa demi menghapuskan penjajahan Belanda. Saat itu orang-orang terpelajar mendirikan organisasi di setiap daerah. Jong Ambon (1909), Jong Java dan Jong Celebes (1917), Jong Sumatera dan Jong Minahasa (1918). Pada tahun 1911 juga berdiri organisasi Sarikat Islam, 1912 Muhammadiyah, 1926 Nahdlatul Ulama, dan kemudian pada tahun 1927 berdiri Partai Nasional Indonesia. Perjuangan yang panjang itu, akhirnya mencapai puncaknya pada kemerdekaan bangsa, yang diproklamasikan pada tanggal 17 Agustus 1945.<br /><br />Gerakan Reformasi 1998 yang menumbangkan kekuasaan yang sentralistik, merupakan gerakan moral sebagai lanjutan kebangkitan bangsa. Kebangkitan dari kebobrokan mental yang ada dalam pemerintahan RI. Kebangkitan dari kepincangan hukum yang tidak adil menuju tuntutan rakyat demi menciptakan pemerintahan yang bersih dari korupsi, Kolusi dan Nepotisme (KKN).<br /><br />Memang zaman telah berubah, dulu , kini dan esok sangat berbeda, tetapi semangat dan perjuangan kemanusiaan dan kebangsaan yang terkandung dalam Hari Kebangkitan Nasional tidak terikat oleh ruang dan waktu. Indonesia sekarang ini sesungguhnya merupakan hasil dari suatu perjuangan bangsa yang amat panjang dan meminta korban yang amat besar, baik ketika berjuang untuk mewujudkannya, maupun ketika untuk mempertahankannya. Oleh karena itu, pendidikan yang merupakan inti dari kebangkitan nasional perlu kita tingkatkan saat ini demi tercapainya kebangkitan nasional kedua menuju kemajuan global.Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3169883068444480942.post-59597161400790683822010-05-25T12:57:00.000-07:002010-05-25T13:23:15.437-07:00Tokoh Pejuang bagi Emansipasi Wanita dan AnakMaria Walanda Maramis<br />Dari Wikipedia bahasa Indonesia, ensiklopedia bebas<br />Langsung ke: navigasi, cari<br />Maria Walanda Maramis<br /><br />Maria Josephine Catherine Maramis (lahir di Kema, Sulawesi Utara, 1 Desember 1872 – meninggal di Maumbi, Sulawesi Utara, 22 April 1924 pada umur 51 tahun), atau yang lebih dikenal sebagai Maria Walanda Maramis, adalah seorang Pahlawan Nasional Indonesia karena usahanya untuk mengembangkan keadaan wanita di Indonesia pada permulaan abad ke-20[1].<br /><br />Setiap tanggal 1 Desember, masyarakat Minahasa memperingati Hari Ibu Maria Walanda Maramis, sosok yang dianggap sebagai pendobrak adat, pejuang kemajuan dan emansipasi perempuan di dunia politik dan pendidikan. Menurut Nicholas Graafland, dalam sebuah penerbitan "Nederlandsche Zendeling Genootschap" tahun 1981, Maria ditasbihkan sebagai salah satu perempuan teladan Minahasa yang memiliki "bakat istimewa untuk menangkap mengenai apapun juga dan untuk memperkembangkan daya pikirnya, bersifat mudah menampung pengetahuan sehingga lebih sering maju daripada kaum lelaki".[2]<br /><br />Untuk mengenang kebesaran beliau, telah dibangun Patung Walanda Maramis yang terletak di kelurahan Komo Luar Kecamatan weang sekitar 15 menit dari pusat kota Manado yang dapat ditempuh dengan angkutan darat. Di sini, pengunjung dapat mengenal sejarah perjuangan seorang wanita asal Bumi Nyiur Melambai ini. Fasilitas yang ada saat ini adalah tempat parkir dan pusat perbelanjaan.[3]<br />Daftar isi<br />[sembunyikan]<br /><br /> * 1 Kehidupan awal<br /> * 2 Dorongan Bumi Minahasa<br /> * 3 PIKAT<br /> * 4 Hak pilih wanita di Minahasa<br /> * 5 Kehidupan keluarga<br /> * 6 Rererensi<br /><br />[sunting] Kehidupan awal<br /><br />Maria lahir di Kema, sebuah kota kecil yang sekarang berada di kabupaten Minahasa Utara, dekat Kota Airmadidi propinsi Sulawesi Utara. Orang tuanya adalah Maramis dan Sarah Rotinsulu. Dia adalah anak bungsu dari tiga bersaudara dimana kakak perempuannya bernama Antje dan kakak laki-lakinya bernama Andries. Andries Maramis terlibat dalam pergolakan kemerdekaan Indonesia dan menjadi menteri dan duta besar dalam pemerintahan Indonesia pada mulanya.<br /><br />Maramis menjadi yatim piatu pada saat ia berumur enam tahun karena kedua orang tuanya jatuh sakit dan meninggal dalam waktu yang singkat. Paman Maramis yaitu Rotinsulu yang waktu itu adalah Hukum Besar di Maumbi membawa Maramis dan saudara-saudaranya ke Maumbi dan mengasuh dan membesarkan mereka di sana. Maramis beserta kakak perempuannya dimasukkan ke Sekolah Melayu di Maumbi. Sekolah itu mengajar ilmu dasar seperti membaca dan menulis serta sedikit ilmu pengetahuan dan sejarah. Ini adalah satu-satunya pendidikan resmi yang diterima oleh Maramis dan kakak perempuannya karena perempuan pada saat itu diharapkan untuk menikah dan mengasuh keluarga.<br />[sunting] Dorongan Bumi Minahasa<br /><br />Pada akhir abad 19 dan awal abad 20 terbagi banyak klan (walak) yang berada dalam proses ke arah satu unit geopolitik yang disebut Minahasa dalam suatu tatanan kolonial Hindia Belanda. Sejalan dengan hal ini Hindia Belanda mengadakan perubahan birokrasi dengan mengangkat pejabat-pejabat tradisional sebagai pegawai pemerintah yang bergaji dan di bawah kuasa soerang residen.[4] Komersialisasi agraria melahirkan perkebunan-perkebunan kopi dan kemudian kopra membuat ekonomi ekspor berkembang pesat, penanaman modal mengalir deras, dan kota-kota lain tumbuh seperti Tondano, Tomohon, Kakaskasen, Sonder, Romboken, Kawangkoan, dan Lagoan.[5]<br />[sunting] PIKAT<br /><br />Setelah pindah ke Manado, Maramis mulai menulis opini di surat kabar setempat yang bernama Tjahaja Siang. Dalam artikel-artikelnya, ia menunjukkan pentingnya peranan ibu dalam keluarga dimana adalah kewajiban ibu untuk mengasuh dan menjaga kesehatan anggota-anggota keluarganya. Ibu juga yang memberi pendidikan awal kepada anak-anaknya.<br /><br />Menyadari wanita-wanita muda saat itu perlu dilengkapi dengan bekal untuk menjalani peranan mereka sebagai pengasuh keluarga, Maramis bersama beberapa orang lain mendirikan Percintaan Ibu Kepada Anak Turunannya (PIKAT) pada tanggal 8 Juli 1917. Tujuan organisasi ini adalah untuk mendidik kaum wanita yang tamat sekolah dasar dalam hal-hal rumah tangga seperti memasak, menjahit, merawat bayi, pekerjaan tangan, dan sebagainya.<br /><br />Melalui kepemimpinan Maramis di dalam PIKAT, organisasi ini bertumbuh dengan dimulainya cabang-cabang di Minahasa, seperti di Maumbi, Tondano, dan Motoling. Cabang-cabang di Jawa juga terbentuk oleh ibu-ibu di sana seperti di Batavia, Bogor, Bandung, Cimahi, Magelang, dan Surabaya. Pada tanggal 2 Juni 1918, PIKAT membuka sekolah Manado. Maramis terus aktif dalam PIKAT sampai pada kematiannya pada tanggal 22 April 1924.<br /><br />Untuk menghargai peranannya dalam pengembangan keadaan wanita di Indonesia, Maria Walanda Maramis mendapat gelar Pahlawan Pergerakan Nasional dari pemerintah Indonesia pada tanggal 20 Mei 1969.<br />[sunting] Hak pilih wanita di Minahasa<br /><br />Pada tahun 1919, sebuah badan perwakilan dibentuk di Minahasa dengan nama Minahasa Raad. Mulanya anggota-anggotanya ditentukan, tapi pemilihan oleh rakyat direncanakan untuk memilih wakil-wakil rakyat selanjutnya. Hanya laki-laki yang bisa menjadi anggota pada waktu itu, tapi Maramis berusaha supaya wanita juga memilih wakil-wakil yang akan duduk di dalam badan perwakilan tersebut. Usahanya berhasil pada tahun 1921 dimana keputusan datang dari Batavia yang memperbolehkan wanita untuk memberi suara dalam pemilihan anggota-anggota Minahasa Raad.<br />[sunting] Kehidupan keluarga<br /><br />Maramis menikah dengan Joseph Frederick Caselung Walanda, seorang guru bahasa pada tahun 1890. Setelah pernikahannya dengan Walanda, ia lebih dikenal sebagai Maria Walanda Maramis. Mereka mempunyai tiga anak perempuan. Dua anak mereka dikirim ke sekolah guru di Betawi (Jakarta). Salah satu anak mereka, Anna Matuli Walanda, kemudian menjadi guru dan ikut aktif dalam PIKAT bersama ibunya.<br />[sunting] Rererensi<br /><br /> 1. ^ JJ.Rizal. 2007. Maria Walanda Maramis (1872-1924) Perempuan Minahasa, Pendobrak Adat dan Pemberotak Nasionalisme, dalam "Merayakan Keberagaman", Jurnal Perempuan Vol.54 tahun 2007. Jakarta: Yayasan Jurnal Perempuan, hal.87-98.<br /> 2. ^ N.Graffland dalam Maria Ulfah Subadio, T.O.Ihromi, Peranan dan Kedudukan Wanita Indonesia, Gadjah Mada University Press, Yogyakarta, 1978.<br /> 3. ^ http://www.manadokota.info/index.php?option=com_content&view=article&id=166&Itemid=97<br /> 4. ^ David E.F.Henley, Nationalism and Regionalism in a Colonial Context: Minahasa in the Dutch East Indies, KITLV Press, 1996.<br /> 5. ^ RZ.Leirissa, "Copracontracten: An Indication of Economic Development in Minahasa During the Colonial Period" dalam J.Th.Linbad (ed.), Historical Foundations of A National Economy in Indonesia 1890s-1990, Amsterdam, hal.265-277.<br /><br /> * Manus, M. (1985). Maria Walanda Maramis. Jakarta: Proyek Inventarisasi dan Dokumentasi Sejarah Nasional, Direktorat Sejarah dan Nilai Tradisional, Departemen Pendidikan dan Kebudayaan.Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3169883068444480942.post-66106619287267796602010-05-25T12:56:00.000-07:002010-05-25T12:57:11.186-07:00Pejabat Nasional asal MinahasaTou Minahasa (Kawanua) yang pernah menjadi menteri dlm kabinet RI :<br /><br />1. Mr. Alexander Andries (Alex) Maramis (Tonsea)<br /><br />2. Ir. Herling Laoh (Sonder)<br /><br />3. Frits Laoh (Sonder)<br /><br />4. Mr. Arnoldus Isaac Zacharias (Arnold) Mononutu (Tonsea/Minut)<br /><br />5. Frans Ferdinand (Nyong) Umbas (Kawangkoan)<br /><br />6. Gustaaf Adolf (Utu’) Maengkom (Tondano)<br /><br />7. Ir. Freddy Jaques (Fred) Inkiriwang (Kakas)<br /><br />8. Ds. Wilhelm Johanis (Wim) Rumambi (Kakas-Tondano)<br /><br />9. Drs. Jan Daniel Massie (Langowan)<br /><br />10. Hans A. Pandelaki (Tomohon)<br /><br />11. Drs. Theo Leo Sambuaga (Manado/Tonsea)<br /><br />12. Jenderal TNI Try Soetrisno (Supit – Tompaso/Kanonang)<br /><br />13. Laksamana TNI Soedomo (Rawis – Tompaso)<br /><br />14. Hayono Isman (Wowor – Remboken)<br /><br />15. Letjen. TNI Purn. Evert Ernest (Lape) Mangindaan, SH, SE (Amurang)<br /><br /><br />Kabinet-kabinet RI:<br /><br />1. Kabinet Presidentil (19 Agustus 1945 - 14 November 1945)<br /><br />Menteri Negara Mr. Alex Andries Maramis (sejak 25 September 1945 menjadi<br /><br />Menteri Keuangan ke-2 karena Dr. Samsi berhenti sbg Menkeu sejak 26 Sept. 1945)<br /><br />2. Kabinet Sjahrir I (14 November 1945 - 12 Maret 1946)<br /><br />3. Kabinet Sjahrir II (12 Maret 1946 - 2 Oktober 1946)<br /><br />Menteri Muda Pekerjaan Umum Ir. Herling Laoh (PNI)<br /><br />4. Kabinet Syahrir III (2 Oktober 1946 - 27 Juni 1947)<br /><br />Menteri Muda Pekerjaan Umum Ir. Herling Laoh (PNI)<br /><br />5. Kabinet Amir Sjarifuddin I (3 Juli 1947 - 11 November 1947)<br /><br />Menteri Keuangan Mr. Alex Andries Maramis (PNI)<br /><br />Menteri Muda Pekerjaan Umum Ir. Herling Laoh (PNI) (Jabatan Menmud PU ditiadakan saat Ir.H.Laoh menjadi Menteri PU tanggal 11 Agustus 1947 menggantikan Moh. Enoch yang berhenti sebagai Menteri PU)<br /><br />6. Kabinet Amir Sjarifuddin II (sesudah reshuffling 11 November 1947 - 29 Jan 1948)<br /><br />Menteri Keuangan Mr. Alex Andries Maramis (PNI)<br /><br />Menteri Pekerjaan Umum Ir. Herling Laoh (PNI)<br /><br />7. Kabinet Hatta I / Presidentil Kabinet (29 Januari 1948 - 4 Agustus 1949)<br /><br />Menteri Keuangan Mr. Alex Andries Maramis (PNI)<br /><br />8. Kabinet Darurat / PDRI (19 Desember 1948 - 13 Juli 1949)<br /><br />Menteri Luar Negeri Mr. Alex Andries Maramis (di India)<br /><br />9. Kabinet Hatta II / Presidentil Kabinet (4 Agustus 1949 - 20 Desember 1949)<br /><br />Menteri Perhubungan Ir. Herling Laoh (PNI)<br /><br />Menteri Pekerjaan Umum Ir. Herling Laoh (PNI)<br /><br />10. Kabinet RIS (Pertama & Terakhir) (20 Desember 1949 - 6 September 1950)<br /><br />Menteri Penerangan Arnoldus Isaac Zacharias Mononutu (PNI)<br /><br />Menteri Perhubungan Tenaga/Pekerjaan Umum Ir. H. Laoh (PNI)<br /><br />11. Kabinet Susanto (Kabinet RI Yogya) (20 Desember 1949 - 21 Januari 1950)<br /><br />12. Kabinet Halim (Republik Indonesia Yogya) (21 Januari 1950 - 6 September 1950)<br /><br />13. Kabinet Natsir (Kabinet RI Kesatuan Pertama & Kabinet selanjutnya merupakan Kabinet RI Kesatuan) (6 September 1950 - 27 April 1951)<br /><br />14. Kabinet Sukiman - Suwirjo (27 April 1951 - 3 April 1952)<br /><br />Menteri Penerangan Arnold I.Z. Mononutu (PNI)<br /><br />15. Kabinet Wilopo (3 April 1952 - 30 Juli 1953)<br /><br />Menteri Penerangan Arnold I.Z. Mononutu (PNI)<br /><br />16. Kabinet Ali Sastroamidjojo I (30 Juli 1953 - 12 Agustus 1955)<br /><br />17. Kabinet Burhanuddin Harahap (12 Agustus 1955 - 24 Maret 1956)<br /><br />Menteri Perhubungan Frits Laoh (PRN)<br /><br />18. Kabinet Ali Sastroamidjojo II (24 Maret 1956 - 9 April 1957)<br /><br />Menteri Muda Perekonomian Frans I. (Nyong) Umbas (Parkindo)<br /><br />19. Kabinet Karya (Kabinet Djuanda) (9 April 1957 - 10 Juli 1959) (Zaken Kabinet)<br /><br />Menteri Kehakiman Gustaaf A. (Utu’) Maengkom<br /><br />Menteri Perindustrian Ir. Fred J. Inkiriwang<br /><br />20. Kabinet Kerja (10 Juli 1959 - 18 Februari 1960)<br /><br />Menteri Muda Penghubung MPR/DPR Ds.W.J. Rumambi (Parkindo)<br /><br />21. Kabinet Kerja II (18 Agustus 1960 - 6 Maret 1962)<br /><br />Menteri Penghubung DPR & MPR Ds. W.J. Rumambi (Parkindo)<br /><br />22. Kabinet Kerja III (6 Maret 1962 - 13 November 1963)<br /><br />Menteri Penghubung DPR/MPR/DPA/Depernas Ds.W.J.Rumambi<br /><br />23. Kabinet Kerja IV (13 November 1963 - 27 Agustus 1964)<br /><br />Menteri Urusan Penertiban Bank & Modal Swasta J.D. Massie (sejak 1 Agustus 1964 menggantikan Dr. Suharto yang dibebaskan dari jabatan itu)<br /><br />Menteri Penghubung MPRS/DPR/DPA Ds. W.J. Rumambi (Parkindo)<br /><br />24. Kabinet Dwikora (Kabinet Seratus Menteri) (27 Agustus 1964 - 28 Mar 1966)<br /><br />Menteri Urusan Penertiban Bank & Usaha Modal J.D. Massie<br /><br />Menteri Penghub. MPR/DPR/DPA/Front Nasional W.J. Rumambi<br /><br />Pemeriksa Keuangan Agung Muda/Anggota BPK a.l. H.A.Pandelaki (pejabat yang berkedudukan sebagai menteri)<br /><br />25. Kabinet Dwikora yang Disempurnakan Lagi (28 Maret 1966 - 25 Juli 1966)<br /><br />Menteri Penerangan Ds. W.J. Rumambi (Parkindo)<br /><br />Deputi Menteri Keuangan Urusan Anggaran H. Pandelaki<br /><br />Asisten Waperdam bidang Ekonomi a.l. J.D. Massie<br /><br />26. Kabinet Ampera (25 Juli 1966 - 17 Oktober 1967)<br /><br />27. Kabinet Ampera yang disempurnakan (11 Oktober 1967 - 6 Juni 1968)<br /><br />28. Kabinet Pembangunan I (6 Juni 1968 - 27 Maret 1973)<br /><br />29. Kabinet Pembangunan II (27 Maret 1973 - 24 Maret 1978)<br /><br />30. Kabinet Pembangunan III (24 Maret 1978 - 16 Maret 1983)<br /><br />31. Kabinet Pembangunan IV (6 Maret 1983 - 21 Maret 1988)<br /><br />32. Kabinet Pembangunan V (21 Maret 1988 - Maret 1993)<br /><br />33. Kabinet Pembangunan VI (Maret 1993 - Maret 1997)<br /><br />Menteri Pemuda & Olah Raga Hayono Isman (Golkar)<br /><br />34. Kabinet Pembangunan VII (Maret 1997 - Mei 1998)<br /><br />Menteri Tenaga Kerja Drs. Theo Leo Sambuaga (Golkar)<br /><br />35. Kabinet Reformasi Pembangunan (Mei 1998 - Oktober 1999) pimpinan Presiden Prof. Dr. Ing. B.J. Habibie<br /><br />Menteri Negara Perumahan dan Permukiman Rakyat Drs.Theo L. Sambuaga (Golkar)<br /><br />36. Kabinet Persatuan Nasional (Oktober 1999 - Juli 2001) pimpinan Presiden K.H. Abdurrahman Wahid (Gus Dur)<br /><br />37. Kabinet Gotong Royong (Juli 2001 - 24Oktober 2004) pimpinan Presiden Megawati Soekarnoputri<br /><br />38. Kabinet Indonesia Bersatu I (24 Oktober 2005 - 23 Oktober 2009) pimpinan Presiden Soesilo Bambang Yudhoyono<br /><br />39. Kabinet Indonesia Bersatu II (24 Oktober 2009 - Oktober 2014)<br /><br />Menteri Negara Pendayagunaan Aparatur Negara & Reformasi Birokrasi Letjen TNI Purn. Evert Ernest Mangindaan, SH, SE (Partai Demokrat)<br /><br /><br /><br />Keterangan Singkat Para Mantan Menteri:<br /><br /><br />Mr. Alexander Andries Maramis (PNI)<br /><br />TTL : Paniki Bawah Manado, 20 Juni 1897<br /><br />TTM : Jakarta, 31 Juli 1977<br /><br />Tahun 1945 jadi anggota BPUPKI lalu jadi anggota PPKI dalam Panitia Sembilan yang membahas UUD 1945 serta menandatangani Piagam Djakarta yang memuat tentang Syariat Islam yang kontroversial itu. Tahun 1948 jadi anggota Delegasi Indonesia dalam KMB. Tahun 1950, menjadi Duta Besar di Filipina, lalu Dubes di Jerman Barat 1953, terakhir Dubes di Uni Soviet 1955. Tahun 1958 pensiun dan berdomisili di Swiss.<br /><br />Kariernya sebagai menteri RI:<br /><br />- Sebagai Menteri Negara dlm Kabinet Presidentil (19 Agt 1945–14 Nov 1945) (sejak 25 Sept 1945 jadi Menteri Keuangan ke-2 karena Menkeu sebelumnya, berhenti tgl 26 Sept 1945)<br /><br />- Sebagai Menteri Luar Negeri dlm Kabinet Darurat / PDRI (19 Des 1948– Juli 1949) (di India)<br /><br />- Sebagai Menteri Keuangan dalam Kabinet Amir Sjarifuddin I (3 Juli 1947 – 11 Nov 1947)<br /><br />- Sebagai Menteri Keuangan dalam Kabinet Amir Sjarifuddin II (sesudah reshuffling 1947–1948)<br /><br />- Sebagai Menteri Keuangan dalam Kabinet Hatta I / Presidentil Kabinet (Jan 1948 – Agt 1949)<br /><br /><br />Prof. Mr. Arnoldus Isaac Zacharias Mononutu (Arnold) (PNI)<br /><br />TTL : Manado, 4 Desember 1896<br />TTM : Jakarta, 5 September 1983<br /><br />Eks tapol Digul (“Digulis”) ini adalah Ketua partai Persatuan Indonesia di Ternate. Jadi anggota Parlemen NIT, sebagai Ketua Fraksi Progresif pada 1947-1949. Memprakarsai & memimpin Goodwill Mission Parlemen NIT ke Yogya (waktu itu jadi ibukota Republik Indonesia Serikat) menyebabkan NIT bubar & bergabung dgn NKRI. Jadi Dubes RI di Cina 1953-55. Jadi Rektor Universitas Hasanuddin bergelar Guru Besar (Profesor) pada 1960-65 & mendirikan beberapa fakultas baru.<br /><br />Kariernya sebagai menteri RI:<br /><br />- Sebagai Menteri Penerangan dalam Kabinet RIS (Pertama & Terakhir) (Des 1949 – Sept 1950)<br /><br />- Sebagai Menteri Penerangan dalam Kabinet Sukiman – Suwirjo (27 April 1951 – 3 April 1952)<br /><br />- Sebagai Menteri Penerangan dalam Kabinet Wilopo (3 April 1952 – 30 Juli 1953)<br /><br /><br />Ir. Herling Laoh (PNI)<br /><br />TTL : Tompaso (asal Sonder)<br /><br />TTM :<br /><br />Putra tukang emas asal Sonder kelahiran Tompaso ini meraih gelar insinyur pada tahun 1925 di ITB Bandung dan merupakan sahabat Bung Karno sejak mahasiswa. Perintis profesi kontraktor sarana & prasarana di kalangan pribumi Indonesia. Jadi kontraktor pembangunan Pelabuhan Samudera Bitung. Jadi tokoh POR Maesa. Waktu Pergolakan, bergabung dengan Permesta dan diangkat jadi Menteri Negara PRRI-Permesta.<br /><br />Kariernya sebagai menteri RI:<br /><br />- Kabinet Sjahrir II (Maret 1946 - Okt 1946) sbg Menteri Muda PU<br /><br />- Kabinet Syahrir III (2 Oktober 1946–27 Juni 1947) sebagai Menteri Muda Pekerjaan Umum<br /><br />- Kabinet Amir Sjarifuddin I (Juli 1947 – Nov 1947) sebagai Menteri Muda Pekerjaan Umum<br /><br />(Jabatan Menmud PU ditiadakan saat Ir. H. Laoh menjadi Menteri PU)<br /><br />- Kabinet Amir Sjarifuddin II (sesudah reshuffling Nov 1947 – 1948) sebagai Menteri PU<br /><br />- Kabinet Hatta II / Presidentil Kabinet (4 Agustus 1949– 20 Desember 1949) sebagai Menteri Pekerjaan Umum merangkap Menteri Perhubungan<br /><br />- Kabinet RIS (Pertama & Terakhir) (1949 – 1950) sebagai Menteri Perhubungan Tenaga/PU<br /><br /><br />Frits H. Laoh (PRN)<br /><br />TTL : Tompaso, 1882<br />TTM : 1961<br /><br />“Laoh ekonom” ini kakak kandung Ir. H. Laoh & menjadi tokoh (pakakaan) Pemoeda Maesa (JVM) dan tokoh POR Maesa. Jadi anggota Volksraad (Dewan Rakyat Hindia-Belanda) tahun 1919-1927 & 1921-1931, bersama Dr. Sam Ratulangi. Tokoh Partai Rakyat Nasional (PRN). Walau ia ahli ekonomi, namun jadi Menteri Perhubungan.<br /><br />Kariernya sebagai menteri RI:<br /><br />- Menteri Perhubungan dalam Kabinet Burhanuddin Harahap (12 Agustus 1955–24 Maret 1956)<br /><br /><br />Frans Ferdinand (Nyong) Umbas (Parkindo)<br /><br />TTL : Kawangkoan, 25 Juli 1915<br />TTM : Jakarta, 1997<br /><br />Ia turut memprakarsai berdirinya Pemoeda Maesa (JVM) tahun 1934. Hobi memotret disalurkannya dengan bergabung bersama Alex & Frans Mendur serta kakaknya J.K. Umbas mendirikan kantor berita foto IPPHOS tahun 1946. Mendirikan sendiri sebuah bank bernama Bank Menengah pada 1964, lalu mendirikan usaha pelayaran antar-pulau PT USO. Tokoh DPP Parkindo ini kemudian terpilih menjadi Menmud Perekonomian.<br /><br />Kariernya sebagai menteri RI:<br /><br />- Sebagai Menteri Muda Perekonomian dalam Kabinet Ali Sastroamidjojo II (1956–1957)<br /><br /><br />Gustaaf Adolf Maengkom (Utu’)<br /><br />TTL : Tondano, 11 Maret 1907<br /><br />TTM : Jakarta, 25 Mei 1984<br /><br />Ia sempat studi di RHS (Sekolah Hukum) 1929-1933, namun tidak tamat karena banyak ribut dengan dosen-dosen Belandanya. Turut mendirikan Pemoeda Maesa (JVM). Jadi anggota Laskar KRIS di Yogya berpangkat Mayor TNI. Disusupkan ke Minahasa lalu mendirikan Pemuda KRIS. Pernah dipenjarakan NICA gara-ara menerbitkan koran Gelora Maesa. Walau bukan sarjana hukum namun jadi hakim Pengadilan Negeri di Bali & Makassar 1950-57.<br /><br />Kariernya sebagai menteri RI:<br /><br />- Sebagai Menteri Kehakiman dlm Kabinet Karya (Kabinet Djuanda) (9 Apr1957 - 10 Juli 1959)<br /><br /><br />Ir. Freddy Jaques Inkiriwang (Fred)<br /><br />TTL : Mojokerto – Jawa Timur, 2 September 1912<br /><br />TTM :<br /><br />Putra Kakas ini mendapat gelar insinyur elektro tahun 1937 di Delft Belanda. Pernah jadi Ketua Pemoeda Maesa tahun 1939-1942. Jadi Kepala Jawatan Listrik & Gas RI yang pertama tahun 1946 saat pemerintah RI berada di Yogyakarta. Sempat menjadi Menteri Pendidikan merangkap Menteri Kesehatan dalam Kabinet Likuidasi Negara Indonesia Timur (Kabinet NIT Terakhir).<br /><br />Kariernya sebagai menteri RI:<br /><br />- Sebagai Menteri Perindustrian dalam Kabinet Karya (Kabinet Djuanda) (9 April 1957 - 10 Juli 1959)<br /><br /><br />Ds. Wilhelm Johanis Rumambi (Wim) (Parkindo)<br /><br />TTL : Tompaso, 7 April 1916<br /><br />TTM : Jakarta, 22 Januari 1984<br /><br />Domeni/Pendeta Wim Rumambi adalah pendeta GMIM dan turut mendirikan DGI (sekarang PGI) & Sekretaris Umum pertama, serta Sekretaris Umum Lembaga Alkitab Indonesia. Tokoh Partai Kristen Indonesia (Parkindo) & duduk di Dewan Konstituante RI mewakili Parkindo. Satu-satunya pendeta yg masuk dalam jajaran kabinet RI.<br /><br />Kariernya sebagai menteri RI:<br /><br />- Kabinet Kerja (Juli 1959 – Feb 1960) sebagai Menteri Muda Penghubung MPR/DPR<br /><br />- Kabinet Kerja II (Agustus 1960 – Maret 1962) sebagai Menteri Penghubung DPR & MPR<br /><br />- Kabinet Kerja III (1962–1963) sebagai Menteri Penghubung DPR/MPR/DPA/Dewan Perancang Nasional<br /><br />- Kabinet Kerja IV (Nov 1963 – Agustus 1964) sebagai Menteri Penghubung MPRS/DPR/DPA<br /><br />- Kabinet Dwikora (Kabinet Seratus Menteri ) (1964–1966) sebagai Menteri Penghubung MPR/DPR/ DPA/Front Nasional<br /><br />- Kabinet Dwikora yang Disempurnakan Lagi (Maret 1966 – Juli 1966) sebagai Menteri Penerangan<br /><br /><br />Hans A. Pandelaki<br /><br />TTL : Tomohon, 1909 TTM :<br /><br />Pernah jadi Kepala Jawatan Bea Cukai RI lalu jadi Deputi Menkeu RI dalam urusan bidang moneter. Menjadi Dubes RI untuk PBB di Geneva Swiss. Pernah jadi Sekjen PSSI.<br /><br />Kariernya sebagai menteri RI:<br /><br />- Salah satu Pemeriksa Keuangan Agung Muda/Anggota BPK (jabatan ini berkedudukan sebagai menteri) dlm Kabinet Dwikora (Kabinet 100 Menteri) (1964–1966)<br /><br />- Deputi Menteri Keuangan Urusan Anggaran (jabatan setingkat Menteri) di Kabinet Dwikora yg Disempurnakan Lagi<br /><br /><br />Drs. Jan Daniel Massie<br /><br />TTL : Langowan, 20 November 1901 TTM :<br />Tanggal 28 Maret 1966 menjadi Presiden Direktur Bank Dagang Negara (BDN).<br /><br />Kariernya sebagai menteri RI:<br /><br />- Menteri Urusan Penertiban Bank & Modal Swasta dlm Kabinet Kerja IV (1963–1964) (sejak 1 Agustus 1964 menggantikan Dr. Suharto yang dibebaskan dari jabatan itu)<br /><br />- Menteri Urusan Penertiban Bank & Usaha Modal dalam Kabinet Dwikora (Kabinet Seratus Menteri) (27 Agustus 1964 – 28 Maret 1966)<br /><br />- Asisten Waperdam bidang Ekonomi dlm Kabinet Dwikora yg Disempurnakan Lagi<br /><br /><br />Hayono Isman (Golkar)<br /><br />TTL : Jakarta, 25 April 1955<br /><br />Putra Remboken ini adalah anak dari Els Wowor dan Mas Isman (pendiri Kosgoro), menjadi Menpora dalam Kabinet Orba.<br /><br />Kariernya sebagai menteri RI:<br /><br />- Menteri Pemuda & Olah Raga dalam Kabinet Pembangunan VI (1993 – 1997).<br /><br /><br />Drs. Theo Leo Sambuaga, MA., MIPP (Golkar)<br /><br />TTL : Manado, 6 Juni 1949<br /><br />Jadi Sekjen DPP KNPI 1981, jadi anggota DPR/MPR 1987-97, 1997-98 wakili Sulut dalam posisi sebagai Ketua Fraksi Karya Pembangunan (Golkar) sebelum jadi menteri. Jadi Ketua Badan Kerja Sama Antar Parlemen (BKSAP), salah satu Ketua Komisi Inter Parliament Union (IPU).<br /><br />Kariernya sebagai menteri RI:<br /><br />- Menteri Tenaga Kerja di Kabinet Pembangunan VII (1997–98)<br /><br />- Menteri Negara Perumahan & Permukiman Rakyat dalam Kabinet Reformasi Pembangunan (1998–1999)<br /><br /><br />Letjen. TNI Purn. Evert Erenst Mangindaan, SH., SE. (Lape) (Demokrat)<br /><br />TTL : Solo, 5 Januari 1943<br /><br />Putra pendiri PSSI asal Pondang–Amurang ini jadi Danrem 083 Kodam V/Brw, Gubernur Seskoad 1993-95, serta Gubernur Sulut 1995-2000. Pendiri & Sekjen Partai Demokrat 2004-05. Setelah rakyat Sulut merasa ditipu/dipecundangi/dikecewakan lantaran janji SBY agar Lape’ jadi menteri di KIB I tak terlaksana, akhirnya tgl 23 Oktober 2009 ia dilantik sbg Meneg PAN di KIB II.<br /><br />Kariernya sebagai menteri RI:<br /><br />- Menteri Pendayagunaan Aparatur Negara & Reformasi Birokrasi dlm Kabinet Indonesia Bersatu II (2009–2014)<br /><br /><br />Dapat juga disebutkan di sini Jenderal TNI Try Soetrisno (anak luar dari dr. Sam Supit asal Tompaso/Kanonang) jadi Kepala Staf TNI-AD, Panglima ABRI 1988-93, Wakil Presiden RI 1993-97; Laksamana TNI Soedomo (anak luar om Rawis di Tompaso) jadi Kastaf TNI-AL 1969-73, Pangkokamtib, Menkopolkam, Ketua DPA, kong maso Islam.<br /><br />Sejumlah mantan menteri yang beristri orang Minahasa, seperti Menkeu-Mendag-Menperin Prof. Dr. Soemitro Djoyohadikusumo (suami Dorah Sigar & ayah Letjen Prabowo Subianto), Menlu Prof. Mr. R. Soenario (suami Dina Maranta Pantouw), Menkeu-Mendag-Menkop Drs. Radius Prawiro (suami Leony Supit), Meneg LH-Meneg Kelautan Ir Sarwono Kusumaatmaja (suami Nini Maramis), Laksamana TNI Soedomo (mantan suami Siska Piay), Menteri Kehakiman Oetojo Oesman SH, Meneg BUMN Laksamana Sukardi (suami Ratih Wullur). Juga Menko Kesra Agung Laksono (suami Amelia Wenas) & Menkes dr. Endang Rahayu Sedyaningsih (istri dr. M.J.M. Mamahit).Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3169883068444480942.post-48685289117108378292010-05-25T12:29:00.000-07:002010-05-25T12:56:16.126-07:00Sejarah MinahasaSejarah Umum Minahasa :<br /><br />Sejarah Minahasa dibagi dalam empat babakan yaitu : zaman pra malesung, malesung, Minaesa, dan Minahasa. Periodisasi ini berdasarkan peristiwa sejarah yang penting yaitu pada sekitar tahun 700M yatu peristiwa watu tumotowa.Dalam peristiwa watu tomotowa wilayah Minahasa di bagi menjadi emapt wilayah yang disebut puak. Ada emapt puak utama yaitu : Puak Toumuung, Tonsea, Toulour, dan Tontemboan dengan demikian watu tumotowa memilki arti batu pembagian yang wilayah bagi orang minahasa. Peristiwa watu tumotowa memilki arti penting karena merupakan awal dari berdirinya Minahasa Raya yang disebut deklarasi MAESA I. Pada sekitar tahun 1428 terjadi peristiwa penting lagi yaitu peristiwa MAESA II dimana dijadikan dasar dari hari ulang tahun Minahasa, dalam peristiwa tersebut jumlah puak dari anak bangsa Minahasa bertmbah lima yaitu : puak Tousingin, Wangko, Ponosakan, Bantik dan Babontehu. Dalam perjalanan sejarahnya terjadi beberapa kali perubahan diantaranya terjadi fusi antara puak Bantik dan Babontaho menjadi satu lalu dengan demikian mulailah dikenal 7 sub etnis Minahasa.<br /><br />Asal Suku bangsa Minahasa :<br /><br />Berdasarkan pendapat para ahli diantaranya A.L.C Baekman dan M.B Van Der Jack yaitu berasal dari ras Mongolscheplooi yang sama dengan Bangsa Jepang. Kesamaan dengan bangsa Jepang ialah memiki lipit Mongolia.<br /><br /><br /><br /><br /><br />Oleh: Boeang Dotulong<br /><br />Setelah terjadi pembagian bahasa serta penetapan religi/posan/pelii di "Tu'ur in Tana' (pusat- , dasar-bumi) nama ini diganti dengan "Watu Pinawètèngan" (batu di mana telah diadakan pembagian).<br /><br />Selang rapat pembagian berjalan, didirikan 4 buah pondok, yaitu:<br />1. Arah Baratdaya untuk suku Tountèmboan = orang yang memiliki peti-pusaka;<br />2. Arah Baratlaut untuk suku Toumbulu' = orang yang berdiam di gunung;<br />3. Arah Timurlaut untuk suku Tounsèa = orang yang berdiam ditempat punuh tumbuhan sèa (Monochoria Tinctoria Roxb.);<br />4. Arah Tenggara untuk suku Tountumaratas = orang yang telah memutuskan; kata asal “ta'tas” = tebang, putus.<br />.<br />Dengan dilengkapi tanda pengenal (posan) masing-masing, berangkatlah keempat suku tersebut ke arah yang telah ditentukan, yaitu berdasarkan letak pondok masing-masing. Sebermula terbagi dalam kelompok2 kecil.<br /><br />Suku Toudano pada saat terjadi pembagian, disebut Tourikeran(2) adakalanya Tounsendangan = orang dari Timur, yang jauh sebelumnya datang dari Tumaratas(3)<br />Dalam pembagian di mana suku Toundano dengan nama Tountumaratas, ditetapkan tempat menetap adalah di arah Tenggara dengan dibekali tanda pengenal (Posan) berupa tiga-potong bulu (2 dipotong rata, sebuah miring).<br /><br />Rombongan pertama suku Toundano terdiri dari:<br />1. Kauner (Toulian) menetap di pulau-kecil yang terletak antara dua ujung sungai, Timur dan Barat.<br />2. Temberan (Toulumambot) pada bagian lurus sebelah Timur sungai, menghadap pulau tersebut.<br />3. Kinakas (Kakas) = dicakar; menempati bagian Selatan danau.<br />4. Rinembok (Remboken) = bunyi dengkur, menempati bgn Barat danau.<br /><br />Rombongan kedua masih menetap di Tumaratas, rombongan ini kemudian membagikan diri dalam dua kelompok. Satu kelompok berangkat menuju tempat yang telah ditetapkan (Tenggara) di bawah pimpinan Tiwatu, Rumawei, Welong, Timbeler dan Tumangkar yang secara berurut telah mendirikan negeri-negeri Ro'ong-Wangko', Ro'ong-Oki', Samberong, Toumasem dan Pakasingen.<br /><br />Kelompok yang lain dengan berakit dari negeri Atep (di laut Maluku) berlayar menuju Tenggara, tapi ketika akan menyeberangi Selat Upus/Kora-kora, badai mengamuk sehingga alat berlayar yang serba primitif terbawa hanyut sampai ke Tidore di Ternate, di mana sebelumnya telah hadir kelompok Lewu Singal.<br /><br />Selang beberapa waktu mereka mulai berupaya untuk kembali ke tanah Malesung (Minaesa) dan mendarat di Batu Putih dekat Tanjung Pulisan. Di tempat itu mereka membangun dua buah negeri dengan nama masing-masing Lumian dan Lumambot. Letak kedua negeri ini dekat pantai, sehingga ketika terjadi anging topan kedua negeri ini hancur.<br /><br />Maka perjalanan dilanjutkan menuju pedalaman sampai tiba di perkampungan Pakasingen (lihat di atas) yang telah didirikan oleh Tumangkar dengan tanda pengenal serupa. Sayang ditempat ini mereka tidak "welkom".<br /><br />Apa yang akan tercantum di bawah ini adalah "cerita peninggalan" dari Sdr. Kilapong yang bermukim di negeri/kampung TUTU' (Tondano) dan dari ibunda penyusun silsilah ini, demikian bunyinya:<br />"...leluhur dotu Eurungan bersama suku-kerabat setelah tiba pada bagian Walak Tounsea mendaki Gunung Tamporok (Gunung Kalabat). Setiba di puncak gunung tertampak di kejauhan arah Selatan, terbentang dataran keabu-abuan yang menyerupai kain taplak terbentang lebar; ternyata adalah sebuat danau. Maka ditentukan utk menetap di sana. Sesuai keputusan bersama, berangkatlah mereka..."<br /><br />Setibanya mereka ditempat itu mereka membangun rumah-rumah di atas rakit dan dengan demikian berdiam di atas air. Oleh keadaan pemukiman seperti ini, mereka di sebut Tou Mayuren(1) = manusia berapung (KD "ayur"= terapung). Sebagai pemimpin adalah dotu Eurungan. Walak ini lahir sekitar tahun 1500. Mereka pun bergabung dengan Kauner & Temberan yang memiliki tanda pengenal serupa.<br /><br />Sekitar tahun 1550 mereka mulai mendiami bagian daratan dan mendirikan lima buah perkampungan(5), yaitu:<br />1. Toukuramber dipimpin oleh Tona'as Longkia;<br />2. Tutu dipimpin oleh Tona'as Kawengian;<br />3. Wanua Uru dipimpin oleh Tona'as Nelwan;<br />4. Werot dipimpin oleh Tona'as Mononimbar;<br />5. Wanga dipimpin oleh Tona'as Rakian.<br /><br />Selang sepuluh tahun berikut mereka terlanda rupa-rupa malapetaka, berupa wabah cacar yang menelan sebagian besar dari penduduk. Kemudian kegagalan panen selama 4 atau 5 tahun. Maka di ambil keputusan untuk membangun negeri yang baru pada bagian Utara tepi danau.<br />Rumah-rumah dibangun di atas balok-balok dan kembali mereka mendiami tempat di atas air.<br />Dengan terkumpulnya kelima kampung tersebut maka lahirlah saat itu satu<br />grup suku sebagai walak dengan bimbingan yang tertua sebagai kapala Walak, Dotu Erungan, dari Walak-Tondano.<br /><br />Suku Tountèmboan menyebut mereka "Toundano" (= orang-orang yang<br />berdiam di air) (6)<br />Sedangkan Suku Tounsèa & Toumbulu' menyebutnya "Toulour" (= orang-<br />orang yang berdiam di danau).<br /><br />Sebermula telah tertulis bahwa penduduk Touliang & Toulumambot berasal dari suku-induk Toutumaratas. Di sini perlu diterangkan bagaimana sampai nama-nama tersebut terlahir.<br />Kauner artinya terlampau ke tengah (ditengah-tengah sekali).<br />Mereka pergi mendiami pulau kecil-berawa, terletak antara dua buah mulut sungai yang kemudian bergabung dan mengalir menjadi satu. Dengan demikian terlahir nama sebutan "di tengah sekali, di kelilinga air." Tempat ini suka disebut juga Minawanua artinya "bekas perkampungan"; dan setelah perang ketiga (terakhir) antara suku Tondano vs. Belanda, tempat ini suka disebut juga Moraya (kata peninggalan orang Spanyol "muralla" = benteng pertahanan).<br /><br />Temberan artinya sungai besar(7). Mereka pergi mendiami sisi mulut sungai sebelah Timur dari Pulau yang didiami rombongan "Kauner."<br /><br />Toulian artinya orang-orang yang mendiami bagian lengkung. Nama ini terlahir karena tempat kediaman mereka terletak pada bagian lengkung danau di sebelah Barat-Laut. Di kemudian hari pada akhir nama ini dibubuhi abjad "g" dan menjadi Touliang.<br /><br />Toulumambot artinya orang-orang yang mendiami bagian lurus/memanjang. Mereka membangun perkampungan pada perpanjangan/lurus sebelah Utara danau; kata dasar "Lambot" = panjang. Sekarang mereka bernama Toulimambot.<br /><br /><br /><br />(1) a. "Historische Verhalen...", hlm 265,266; oleh J.E. Jasper.<br />b. "De Minahasa in 1825", hlm 466,467,553,554,dst; oleh J.G.F. Riedel.<br />c. "Tijdschrift voor Indische Taal, Land- en Volkenkunde" deel XX, th 1873 ("Oud Tondano", hlm 364; oleh L. Mangindaan).<br />(2) Tourikeran artinya "dikelilingi orang-orang" dengan kata lain "banyak rakyat" kata dasar "riker" = bentuk lingkaran.<br />(3) Tumaratas terletak sekitar negeri KANONANG yang sekarang sebelum<br />negeri Pinabetengan.<br />(4) dari "Historische Verhalen ..." oleh J.E. Jasper; hl 266.<br />(5) dari "Oud Tondano" oleh L. Mangindaan; hl 364 (dalam "Tijdschrift Voor Taal, Land- en Volkenkunde).<br />(6) lihat juga keterangan F.S. Watuseke "Salangkew een Mythische Vogel<br />uit Tondano"; dalam BKI, hl 113, 343, 344; th 1957.<br />(7) dari "En Tinateran en Lelila'an Walanda-Toundano", hl 166; oleh F.S. Watuseke.Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3169883068444480942.post-69964901743566658862009-12-22T14:28:00.000-08:002009-12-22T14:40:25.439-08:00Minahasa people International Network<div style="text-align: center;"><span style="font-weight: bold; font-style: italic;font-size:180%;" >Minahasa people International Network</span><br /></div><br />Orang Minahasa sudah bergaulan dengan bangsa Eropah sejak masa kedatangan orang Spanyol Portugis sekitar tahun 1511, kini orang Minahasa telah tersebar diberbagai negara dengan percampuran budaya bahasa bahkan genetic. Minahasa di Belanda banyak yang wajahnya mirip orang Eropah jadi secara fisik mereka terlihat orang Eropah, di Papua ada yang sudah terlihat sebagai orang papua, jadi orang Minahasa sudah beragam dalam berbagai hal, itu sebabnya kehadiran situs Minahasa International Network diharapkan dapat menjadi penghubung antar berbagai orang Minahasa dimanapun.<br /><br />Minahasa International Network mempublikasikan aktivitas orang Minahasa baik keluarga, rukun, oragnisasi, tokoh, geografi, seni, budaya, sejarah, pendidikan, pariwisata, bisnis, politik dan sebagainya.<br /><br />Selamat menikmati situs persaudaraan ini, tentunya kami tidaklah sempurna itu sebabnya sangat diharapkan bantuan anda dalam melengkapi situs ini.<br /><br />Pakatuan wo pakalawiren<br /><br /><br />Tow MinahasaUnknownnoreply@blogger.com